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論語と算盤 / 仁義と富貴・義利合一の信念を確立せよ

一は直接その病気の性質原因を研究し、之に適切な方剤を投ずるので、他の一方は出来るだけ身体諸機関を強壮ならしめて、仮令病毒の侵染に遇ふとも、立ち所に殺菌し得るだけの素質を養成して置くことである、所で、我我の立脚地からは、此の二者孰れに就くべきかと云ふに、元来実業に携はる者であるから、此の悪思想の病源病理を研究して、其の治療方法を講ずることは職分でない、寧ろ我々の執るべき務は国民平生の養生の側にあると思ふ、国民全部をして強健なる身体機関を養はしめて、如何なる病毒に遭ふとも決して侵害されることのないやうに養生を遂げしめなくてはならぬ、故に之が治療法、即ち危険思想防遏策に就て余が所信を披瀝し、以て一般世人、殊に実業家諸氏の考慮を促したいと思ふ。

書き下し

一は直接その病気の性質原因を研究し、これに適切な方剤を投ずるので、他の一方はできるだけ身体諸機関を強壮ならしめて、たとい病毒の侵染に遇うとも、たちどころに殺菌し得るだけの素質を養成しておくことである。ところで、我々の立脚地からは、この二者いずれに就くべきかと言うに、元来実業に携わる者であるから、この悪思想の病源病理を研究して、その治療方法を講ずることは職分でない。むしろ我々の執るべき務めは国民平生の養生の側にあると思う。国民全部をして強健なる身体機関を養わしめて、いかなる病毒に遭うとも決して侵害されることのないように養生を遂げしめなくてはならぬ。ゆえにこれが治療法、すなわち危険思想防遏策について余が所信を披瀝し、もって一般世人、ことに実業家諸氏の考慮を促したいと思う。

現代語訳

一つは、直接その病気の性質や原因を研究し、それに適した薬を投じる方法である。もう一つは、できるだけ身体の諸器官を丈夫にして、たとえ病毒に侵されてもたちどころに殺菌できるだけの素質を養っておく方法である。さて、我々の立場からは、この二つのどちらを取るべきかと言えば、もともと実業に携わる者であるから、この悪思想の病源や病理を研究して治療方法を講じることは職分ではない。むしろ我々の務めは、国民のふだんの養生の側にあると思う。国民全体に強健な身体を養わせ、どんな病毒に遭っても決して侵されることのないよう、養生を遂げさせなければならない。そこで、その治療法、すなわち危険思想を防ぐ策について私の信じるところを述べ、世の人々、とりわけ実業家諸氏に考えてもらいたいと思う。

解説

渋沢は治療法を医学の比喩で二つに分ける。病気の原因を突き止めて薬を投じる対症の道と、体を丈夫にして病毒に負けない素質を養う養生の道である。前者は思想を研究し取り締まる学者や官の仕事であり、実業家の職分ではない、と彼ははっきり線を引く。実業家が担うのは後者、つまり社会そのものを健康にしておくことだ。これは謙遜ではなく、役割の自覚である。渋沢は大蔵省を辞めて民間に下った人であり、官が上から命じて社会を正す手法の限界をよく知っていた。社会の不満は、働く人々の暮らしが立ち、商売が公正に行われていれば広がりにくい。だからこそ次の段以降で、実業家自身の道徳、すなわち義利合一の信念を問題にしていく。自分の持ち場で何ができるかから考えるこの発想は、社会課題に向き合う企業にもそのまま通じる。

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