論語と算盤 ／ 仁義と富貴・効力の有無は其人に在り

俚諺に『銭ほど阿弥陀は光る』と言うて、十銭投げれば十銭だけ光る、二十銭投げれば二十銭だけ光ると計算して居る、又『地獄の沙汰も金次第』といふに至りては、頗る評し得て皮肉の感がないでもないが、亦以て金の効能の如何に大きいものであるかを表したものと見ることが出来る、一例を挙げると、東京停車場へ往つて汽車の切符を買ふとするに、如何なる富豪でも、赤切符を買へば三等にしか乗れない、又如何に貧人でも、一等切符を買へば一等に乗れる、これは全く金の効能である、兎に角金には或る偉大なる力あることを拒む訳にはならぬ、如何に多く財を費しても、唐辛を甘くすることは出来ないけれども、無限の砂糖を以て其の辛味を消すことは出来る、又平生苦り切つて八ケ間敷言つて居る人でも、金の為には直ぐ甘くなるのは世間普通のことで、政治界などに能く見る例である。

書き下し

俚諺に「銭ほど阿弥陀は光る」と言って、十銭投げれば十銭だけ光る、二十銭投げれば二十銭だけ光ると計算している。また「地獄の沙汰も金次第」というに至りては、すこぶる評し得て皮肉の感がないでもないが、またもって金の効能のいかに大きいものであるかを表したものと見ることが出来る。一例を挙げると、東京停車場へ行って汽車の切符を買うとするに、いかなる富豪でも、赤切符を買えば三等にしか乗れない。またいかに貧人でも、一等切符を買えば一等に乗れる。これは全く金の効能である。とにかく金にはある偉大なる力あることを拒む訳にはならぬ。いかに多く財を費やしても、唐辛を甘くすることは出来ないけれども、無限の砂糖をもってその辛味を消すことは出来る。また平生苦り切ってやかましく言っている人でも、金のためにはすぐ甘くなるのは世間普通のことで、政治界などによく見る例である。