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論語と算盤 / 立志と学問・君子の争ひたれ

其後その男の進退に関し種々と申出る者もあり、又官庁内で上官に対し暴力を揮はんとしたは怪しからん抔と騒ぎ立てる者もあつたが、私は当人さへ非を覚り悔悟したなら、依然在職させて置く積りの所が、当の私より省中の者が憤慨して、右の事情を詳細太政官に内申に及んだので、太政官でも打放つて置く訳に行かず、その男を免職せらるるに至つたのは、私が今猶ほ甚だ気の毒に思ふのである。

書き下し

その後その男の進退に関し種々と申し出る者もあり、また官庁内で上官に対し暴力を振るわんとしたはけしからんなどと騒ぎ立てる者もあったが、私は当人さえ非を悟り悔悟したなら、依然在職させておくつもりの所が、当の私より省中の者が憤慨して、右の事情を詳細太政官に内申に及んだので、太政官でも打ち放っておく訳に行かず、その男を免職せらるるに至ったのは、私が今なお甚だ気の毒に思うのである。

現代語訳

その後、その男の進退についていろいろと申し出る者もあり、また官庁のなかで上官に暴力をふるおうとしたのはけしからんなどと騒ぎ立てる者もいた。私は、本人さえ非を悟って悔い改めるなら、そのまま在職させておくつもりでいたのだが、当の私よりも省内の者たちのほうが憤慨して、このいきさつを詳しく太政官に内申してしまった。太政官としても放っておくわけにはいかず、その男は免職されるに至った。このことを私は今でもたいへん気の毒に思っている。

解説

争いの後始末が、この話を単なる武勇伝から引き上げている。渋沢は相手が悔い改めれば在職させるつもりだった。争ったのは制度をめぐる理のためで、相手を追い落とすためではなかったからである。ところが周囲が憤慨して太政官に内申し、男は免職になった。渋沢はそれを今も気の毒に思う、と結ぶ。勝った側が勝利を誇らず、相手の処分を惜しむ。君子の争いとは、争点については譲らないが、人を憎まず、決着の後に報復を求めないことだ、とこの結末が示している。のちの「常識と習慣」の部で渋沢が語る、悪人を悪人として憎まないという態度にも通じる。組織の対立では、勝敗がついた後の振る舞いのほうが、周囲の信頼を大きく左右する。争点と人を切り分けられるかどうかが、角を持つ人の品位を決めるのである。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

後始末報復免職君子の争い寛容

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