六祖壇経 ／ 護法品第九

神龍元年上元日，則天中宗詔云：朕請安秀二師，宮中供養，萬機之暇，每究一乘。二師推讓云：「南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問。」今遣內侍薛簡，馳詔迎請。願師慈念，速赴上京。師上表辭疾，願終林麓。薛簡曰：京城禪德皆云：「欲得會道，必須坐禪習定；若不因禪定而得解脫者，未之有也。」未審師所說法如何？師曰：道由心悟，豈在坐也？經云：「若言如來若坐若臥，是行邪道。」何故？無所從來，亦無所去；無生、無滅，是如來清淨禪；諸法空寂，是如來清淨坐，究竟無證，豈況坐耶？簡曰：弟子回京，主上必問，願師慈悲指示心要，傳奏兩宮，及京城學道者；譬如一燈，然百千燈，冥者皆明，明明無盡。

新字：神竜元年上元日，則天中宗詔云：朕請安秀二師，宮中供養，万機之暇，毎究一乗。二師推譲云：「南方有能禅師，密授忍大師衣法，伝仏心印，可請彼問。」今遣内侍薛簡，馳詔迎請。願師慈念，速赴上京。師上表辞疾，願終林麓。薛簡曰：京城禅徳皆云：「欲得会道，必須坐禅習定；若不因禅定而得解脱者，未之有也。」未審師所説法如何？師曰：道由心悟，豈在坐也？経云：「若言如来若坐若臥，是行邪道。」何故？無所従来，亦無所去；無生、無滅，是如来清浄禅；諸法空寂，是如来清浄坐，究竟無証，豈況坐耶？簡曰：弟子回京，主上必問，願師慈悲指示心要，伝奏両宮，及京城学道者；譬如一灯，然百千灯，冥者皆明，明明無尽。

書き下し

神竜元年上元の日、則天・中宗詔して云う、「朕、安・秀の二師を請じて、宮中に供養し、万機の暇に、毎に一乗を究む。二師推譲して云う、『南方に能禅師有り、密かに忍大師の衣法を授かり、仏の心印を伝う、彼に請いて問うべし』と。今、内侍薛簡を遣わし、詔を馳せて迎請す。願わくは師慈念もて、速やかに上京に赴かれよ」と。師、表を上りて疾を辞し、林麓に終えんことを願う。薛簡曰く、「京城の禅徳皆云う、『道を会せんと欲得せば、必ず須らく坐禅して定を習うべし。若し禅定に因らずして解脱を得る者は、未だ之有らざるなり』と。未審し、師の説く所の法は如何」と。師曰く、「道は心に由りて悟る、豈に坐に在らんや。経に云う、『若し如来は若しくは坐し若しくは臥すと言わば、是れ邪道を行ずるなり』と。何の故ぞ。従りて来る所無く、亦た去る所無し。無生・無滅、是れ如来の清浄禅なり。諸法の空寂、是れ如来の清浄坐なり。究竟して証すること無し、豈に況んや坐をや」と。簡曰く、「弟子京に回らば、主上必ず問わん。願わくは師慈悲もて心要を指示したまえ、両宮、及び京城の道を学ぶ者に伝奏せん。譬えば一灯の、百千の灯を然して、冥き者皆明らかに、明明として尽くること無きが如し」と。