六祖壇経 ／ 懺悔品第六

『善知識！既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽：自心眾生無邊誓願度， 自心煩惱無邊誓願斷， 自性法門無盡誓願學， 自性無上佛道誓願成。』『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？怎麼道，且不是惠能度。善知識！心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。』『何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚痴、眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚痴迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度；如是度者，名為真度。』『又，煩惱無邊誓願斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。又，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。又，無上佛道誓願成，既常能下心行於真正，離迷、離覺，常生般若，除真、除妄，即見佛性，即言下佛道成。常念修行是願力法。善知識！今發四弘願了，更與善知識授無相三歸依戒。』『善知識！歸依覺，兩足尊；歸依正，離欲尊；歸依淨，眾中尊。從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。以自性三寶，常自證明，勸善知識，歸依自性三寶。佛者覺也，法者正也，僧者淨也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。

新字：『善知識！既懺悔已，与善知識発四弘誓願，各須用心正聴：自心衆生無辺誓願度， 自心煩悩無辺誓願断， 自性法門無尽誓願学， 自性無上仏道誓願成。』『善知識！大家豈不道，衆生無辺誓願度？怎麼道，且不是恵能度。善知識！心中衆生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、悪毒心，如是等心，尽是衆生，各須自性自度，是名真度。』『何名自性自度？即自心中邪見、煩悩、愚痴、衆生，将正見度。既有正見，使般若智打破愚痴迷妄衆生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，悪来善度；如是度者，名為真度。』『又，煩悩無辺誓願断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法門無尽誓願学，須自見性，常行正法，是名真学。又，無上仏道誓願成，既常能下心行於真正，離迷、離覚，常生般若，除真、除妄，即見仏性，即言下仏道成。常念修行是願力法。善知識！今発四弘願了，更与善知識授無相三帰依戒。』『善知識！帰依覚，両足尊；帰依正，離欲尊；帰依浄，衆中尊。従今日起，称覚為師，更不帰依邪魔外道。以自性三宝，常自証明，勧善知識，帰依自性三宝。仏者覚也，法者正也，僧者浄也。自心帰依覚，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名両足尊。

書き下し

「善知識、既に懺悔し已りて、善知識と四弘誓願を発さん。各須らく心を用ひて正しく聴くべし。自心の衆生無辺なれども誓つて度せんことを願ふ。自心の煩悩無辺なれども誓つて断ぜんことを願ふ。自性の法門無尽なれども誓つて学ばんことを願ふ。自性の無上仏道誓つて成ぜんことを願ふ」。「善知識、大家(みな)豈に道はざらんや、衆生無辺誓願度と。怎麼(いか)にか道ふ、且つ是れ惠能の度するにあらず。善知識、心中の衆生、所謂邪迷心・誑妄心・不善心・嫉妬心・悪毒心、是くの如き等の心、尽く是れ衆生なり。各須らく自性自ら度すべし、是れを真の度と名づく」。「何をか自性自度と名づくる。即ち自心の中の邪見・煩悩・愚痴の衆生を、正見を将(もつ)て度す。既に正見有らば、般若の智をして愚痴迷妄の衆生を打破せしめ、各各自ら度す。邪来れば正もて度し、迷来れば悟もて度し、愚来れば智もて度し、悪来れば善もて度す。是くの如く度する者を、名づけて真の度と為す」。「又、煩悩無辺誓願断とは、自性の般若の智を将て、虚妄の思想の心を除却する是れなり。又、法門無尽誓願学とは、須らく自ら性を見て、常に正法を行ずべし、是れを真の学と名づく。又、無上仏道誓願成とは、既に常に能く心を下して真正を行じ、迷を離れ覚を離れ、常に般若を生じ、真を除き妄を除かば、即ち仏性を見、即ち言下に仏道成る。常に念じて修行する、是れ願力の法なり。善知識、今四弘願を発し了りぬ。更に善知識の与(ため)に無相の三帰依戒を授けん」。「善知識、覚の両足尊に帰依し、正の離欲尊に帰依し、浄の衆中尊に帰依せよ。今日より起(はじ)めて、覚を称して師と為し、更に邪魔外道に帰依せざれ。自性の三宝を以て、常に自ら証明せよ。善知識に勧む、自性の三宝に帰依せよ。仏とは覚なり、法とは正なり、僧とは浄なり。自心覚に帰依すれば、邪迷生ぜず、少欲知足にして、能く財色を離る、両足尊と名づく。