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驢鞍橋 / 卷中

又本來心の異名を知るへし。金剛の正体とも、堅固法身とも云ふ。此の心物にかゝはらす、恐れす驚かず、憂へず退かず不動不變にして、一切の主人となる。如是通徹して用ゐ得るを、大丈夫の漢、鐵心肝、達道人抔と云ふ也。此の人萬念に碍られす、萬事を使ひ得て大自在也。然る間、佛道修行の人は、先つ勇猛の心なくして叶ひ難し。如是大丈夫、鐵心肝に至る事なる間、只此の勇猛の心一つなりとのみこんで、一頭に强き心を用ゐよと云ふ事也。是れ一つをさへ聞しめさるれは、用は調ふ也。皆爰をうつかと見らるゝに仍て、ぐどつくと也。

新字:又本来心の異名を知るへし。金剛の正体とも、堅固法身とも云ふ。此の心物にかゝはらす、恐れす驚かず、憂へず退かず不動不変にして、一切の主人となる。如是通徹して用ゐ得るを、大丈夫の漢、鉄心肝、達道人抔と云ふ也。此の人万念に碍られす、万事を使ひ得て大自在也。然る間、仏道修行の人は、先つ勇猛の心なくして叶ひ難し。如是大丈夫、鉄心肝に至る事なる間、只此の勇猛の心一つなりとのみこんで、一頭に強き心を用ゐよと云ふ事也。是れ一つをさへ聞しめさるれは、用は調ふ也。皆爰をうつかと見らるゝに仍て、ぐどつくと也。

書き下し

又本来心の異名を知るへし。金剛の正体とも、堅固法身とも云ふ。此の心物にかゝはらす、恐れす驚かず、憂へず退かず不動不変にして、一切の主人となる。如是通徹して用ゐ得るを、大丈夫の漢、鉄心肝、達道人抔と云ふ也。此の人万念に碍られす、万事を使ひ得て大自在也。然る間、仏道修行の人は、先つ勇猛の心なくして叶ひ難し。如是大丈夫、鉄心肝に至る事なる間、只此の勇猛の心一つなりとのみこんで、一頭に強き心を用ゐよと云ふ事也。是れ一つをさへ聞しめさるれは、用は調ふ也。皆爰をうつかと見らるゝに仍て、ぐどつくと也。

現代語訳

また「本来の心の異名を知りなさい。金剛の正体とも、堅固法身とも言う。この心は物にかかわらず、恐れず驚かず、憂えず退かず、不動不変であって、一切の主人となる。このように通徹して用い得るのを、大丈夫の漢、鉄心肝、達道の人などと言う。この人は万念に妨げられず、万事を使いこなして大自在である。それゆえ仏道修行の人は、まず勇猛の心がなくてはかなわない」と書いたのは、このような大丈夫、鉄心肝に至るのであるから、ただこの勇猛の心一つだと呑み込んで、ひたすら強い心を用いよ、ということである。この一つさえ聞き入れてもらえれば、用は足りる。皆ここをうっかり見過ごしておられるので、ぐずぐずするのだ、と言われた。

解説

本来の心は金剛のように堅く、恐れも迷いもなく一切の主人になるという。そこへ至る鍵として正三が挙げるのは、ただ一つ勇猛の心である。あれこれの教えを並べるより、この一点を呑み込めば用は足りる、ぐずぐずするのはここを軽く見ているからだと言い切る。多くの手法やノウハウを学んでも前に進めないとき、欠けているのは知識ではなく、踏み出す強い心かもしれない。単純な核を一つ持つことの力を教える条である。

この章句が説くこと

勇猛心鉄心肝本来心不動修行大丈夫

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