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驢鞍橋 / 卷中

鐵長老曰く去る會下にて點句の話に、海道頸にひつかけて笠くんだり走つたろと說破す。和尙の不審に夫れか雲門の二條半敷の詰籠だずと掛けられければ、此の僧ひしとつまる。其の後老僧、衆寮にてさまざま外して見られけるが、なに其外れずといへり師聞て曰く、我は御辛勞お茶參れと外さんずと也。師又別に掛けて曰く、夫れはどこへの行脚だず。自外に曰く、げに忘れ申した、是れより歸り申走、自ら抑して曰く、歸る居處はどこ外に、天の皮の火打袋と云つてかごを扣いたと也。

新字:鉄長老曰く去る会下にて点句の話に、海道頸にひつかけて笠くんだり走つたろと説破す。和尚の不審に夫れか雲門の二条半敷の詰籠だずと掛けられければ、此の僧ひしとつまる。其の後老僧、衆寮にてさまざま外して見られけるが、なに其外れずといへり師聞て曰く、我は御辛労お茶参れと外さんずと也。師又別に掛けて曰く、夫れはどこへの行脚だず。自外に曰く、げに忘れ申した、是れより帰り申走、自ら抑して曰く、帰る居処はどこ外に、天の皮の火打袋と云つてかごを扣いたと也。

書き下し

鉄長老曰く去る会下にて点句の話に、海道頸にひつかけて笠くんだり走つたろと説破す。和尚の不審に夫れか雲門の二条半敷の詰籠だずと掛けられければ、此の僧ひしとつまる。其の後老僧、衆寮にてさまざま外して見られけるが、なに其外れずといへり師聞て曰く、我は御辛労お茶参れと外さんずと也。師又別に掛けて曰く、夫れはどこへの行脚だず。自外に曰く、げに忘れ申した、是れより帰り申走、自ら抑して曰く、帰る居処はどこ外に、天の皮の火打袋と云つてかごを扣いたと也。

現代語訳

鉄長老が言った。「以前ある会下(修行道場)で、点句の話について、一人の僧が『街道を首に引っかけて、笠をかぶって走ったろう』と説破しました。和尚はその不審に『それが雲門の二畳半敷きの詰め籠だぞ』と掛けられたので、この僧はぐっと詰まってしまいました。その後、老僧が衆寮でいろいろ外して(切り返して)みられましたが、どうにも外れない、と言っていました。」師はこれを聞いて言われた。「自分なら『ご苦労様、お茶を召し上がれ』と外そう」と。師はまた別に問いを掛けて言われた。「それはどこへの行脚か。」自分で外して言われた。「なるほど忘れておりました。これから帰ります。」さらに自分で押し返して言われた。「帰る居場所はどこか。」それを外して、「天の皮の火打袋」と言って、かごを叩かれた、ということである。

解説

禅の問答では、問い詰められた窮地から身をかわして自在に応じることを外すという。鉄長老の話では、ある僧が和尚の不審に詰まり、老僧も外し方が見つからなかった。正三はこともなげに、ご苦労様、お茶を召し上がれと外してみせ、さらに自分で問いを掛けては自分で外す一人問答まで演じた。理屈で正面から答えようとすると詰まるが、日常の一言で軽やかにかわせば、問いそのものの縛りが解ける。追い詰められた場面で視点を変える柔らかさの大切さを教える一条である。

この章句が説くこと

公案問答禅機転点句鉄長老

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