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驢鞍橋 / 卷中

士問ふ、德は尤も替るべし。去なから我一人の成佛に於ては替り有るへからず。趙州抔さへ古佛と申したる也。師云はく、夫は時の人あがめて喚ひし言也。達磨は元より悟入强き人也。然りといへ共、如來と一枚の佛境界には有るへからす。境界に遙に隔有る事也。今時の人、樣子を知らすして、悟入すれは如來と一枚と思ひ、結句祖師禪とて、如來禪より上なりなとゝ云ふ人有り、扨て扨てそでも無い事也。迦葉阿難を始め佛の小指にも及びたまふへからず。

新字:士問ふ、徳は尤も替るべし。去なから我一人の成仏に於ては替り有るへからず。趙州抔さへ古仏と申したる也。師云はく、夫は時の人あがめて喚ひし言也。達磨は元より悟入強き人也。然りといへ共、如来と一枚の仏境界には有るへからす。境界に遥に隔有る事也。今時の人、様子を知らすして、悟入すれは如来と一枚と思ひ、結句祖師禅とて、如来禅より上なりなとゝ云ふ人有り、扨て扨てそでも無い事也。迦葉阿難を始め仏の小指にも及びたまふへからず。

書き下し

士問ふ、徳は尤も替るべし。去なから我一人の成仏に於ては替り有るへからず。趙州抔さへ古仏と申したる也。師云はく、夫は時の人あがめて喚ひし言也。達磨は元より悟入強き人也。然りといへ共、如来と一枚の仏境界には有るへからす。境界に遥に隔有る事也。今時の人、様子を知らすして、悟入すれは如来と一枚と思ひ、結句祖師禅とて、如来禅より上なりなとゝ云ふ人有り、扨て扨てそでも無い事也。迦葉阿難を始め仏の小指にも及びたまふへからず。

現代語訳

武士が問うた。「徳はもちろん違うでしょう。しかし、自分一人の成仏という点では違いはないはずです。趙州などでさえ古仏と呼ばれたのです」。師は言われた。「それは当時の人があがめて呼んだ言葉である。達磨はもとより悟入の強い人である。そうではあるが、如来と一枚の仏の境界にあるはずはない。境界にははるかな隔たりがあるのだ。今の人は、その様子を知らずに、悟入すれば如来と一枚だと思い、あげくは祖師禅だといって如来禅より上だなどと言う人がいる。まったくとんでもないことである。迦葉や阿難をはじめ、祖師たちは仏の小指にも及ばれるはずがない」。

解説

自分一人の成仏なら達磨も釈迦も同じではないかと食い下がる武士に、正三は境界にははるかな隔たりがあると答えた。趙州が古仏と呼ばれたのも、当時の人があがめた言葉にすぎないという。とりわけ正三が批判したのは、少し悟ると如来と同じだと思い、祖師禅は如来禅より上だと言い立てる当時の風潮であった。迦葉や阿難でさえ仏の小指にも及ばないという言葉には、仏への深い敬意がこもっている。少し分かったところで頂点に立ったつもりにならず、はるか先を仰ぎ続ける謙虚さを教えている。

この章句が説くこと

祖師禅如来禅悟入境界謙虚達磨

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