驢鞍橋 ／ 卷中

師問衆、古人多く信不及と說く、信あれは何として道に契ふや。僧云ふ、信心あれは、退く事なく勤むる故に道に契ふ也。師云はく、其儀に非す、信强けれは、塵勞妄情盡く滅する也。故に道と相應する也。僧問ふ、然らは十信を過る等覺の菩薩何そ此の事を得さるや。師云はく、信は是れ道本功德の母也といへ共、信の中よりして自性の開る人もあり、又信は强ふても實の深い人も有るへし。夫れは今時の人を以て知るべし、何とぞしたらは、ひよつと意の移りさうなる人も有り。何としても實の失すましき人もあり。天然生れ付て實の薄いと强いとあり。性の暗いと明いとあり。大略見ると早や見ゆるもの也。古人も人を見て接せしは理り也。

新字：師問衆、古人多く信不及と説く、信あれは何として道に契ふや。僧云ふ、信心あれは、退く事なく勤むる故に道に契ふ也。師云はく、其儀に非す、信強けれは、塵労妄情尽く滅する也。故に道と相応する也。僧問ふ、然らは十信を過る等覚の菩薩何そ此の事を得さるや。師云はく、信は是れ道本功徳の母也といへ共、信の中よりして自性の開る人もあり、又信は強ふても実の深い人も有るへし。夫れは今時の人を以て知るべし、何とぞしたらは、ひよつと意の移りさうなる人も有り。何としても実の失すましき人もあり。天然生れ付て実の薄いと強いとあり。性の暗いと明いとあり。大略見ると早や見ゆるもの也。古人も人を見て接せしは理り也。

書き下し

師問衆、古人多く信不及と説く、信あれは何として道に契ふや。僧云ふ、信心あれは、退く事なく勤むる故に道に契ふ也。師云はく、其儀に非す、信強けれは、塵労妄情尽く滅する也。故に道と相応する也。僧問ふ、然らは十信を過る等覚の菩薩何そ此の事を得さるや。師云はく、信は是れ道本功徳の母也といへ共、信の中よりして自性の開る人もあり、又信は強ふても実の深い人も有るへし。夫れは今時の人を以て知るべし、何とぞしたらは、ひよつと意の移りさうなる人も有り。何としても実の失すましき人もあり。天然生れ付て実の薄いと強いとあり。性の暗いと明いとあり。大略見ると早や見ゆるもの也。古人も人を見て接せしは理り也。