師便ち問う、「汝は是れ凡か、是れ聖か。」普化云く、「汝且(しばら)く道え、我は是れ凡か、是れ聖か。」師便ち喝す。普化手を以て指して云く、「河陽は新婦子、木塔は老婆禅、臨済は小廝児(しょうしじ)、却って一隻眼を具す。」師云く、「這の賊。」普化云く、「賊、賊。」便ち出で去る。

一日、普化僧堂の前に在りて生菜を喫す。師見て云く、「大いに一頭の驢に似たり」と。普化便ち驢鳴を作す。師云く、「這の賊」と。普化云く、「賊、賊」と。便ち出で去る。

普化常に街市に於て鈴を搖らして云ふに因る、「明頭來れば明頭打、暗頭來れば暗頭打、四方八面より來れば旋風のごとく打、虛空より來れば連架のごとく打」と。師侍者をして去かしむ。纔かに是くの如く道ふを見て、便ち把住して云く、「總て與麼に來らざる時如何」と。普化托開して云く、「來日大悲院裏に齋有り」と。侍者回りて師に舉似す。師云く、「我れ從來この漢を疑著す」と。

黄檗、厨に入る次いで、飯頭に問う、「什麼(なに)をか作す。」飯頭云く、「衆僧の米を揀ぶ。」黄檗云く、「一日に多少(いくばく)をか喫す。」飯頭云く、「二石五。」黄檗云く、「太(はなは)だ多きこと莫しや。」飯頭云く、「猶お少なきことを恐る。」黄檗便ち打つ。飯頭却って師に挙似す。師云く、「我れ汝が為に這の老漢を勘せん。」纔かに到って侍立する次いで、黄檗前話を挙す。師云く、「飯頭会せず、請う和尚代わって一転語せよ。」師便ち問う、「太だ多きこと莫しや。」黄檗云く、「何ぞ来日更に一頓を喫せんと道わざる。」師云く、「什麼の来日とか説かん。即今便ち喫せよ。」道い了って便ち掌す。黄檗云く、「這の風顛漢、又た這裏に来たって虎鬚を捋(な)ず。」師便ち喝して出で去る。後に潙山、仰山に問う、「此の二尊宿の意、作麼生(そもさん)。」仰山云く、「和尚作麼生。」潙山云く、「子を養って方に父の慈を知る。」仰山云く、「然らず。」潙山云く、「子又た作麼生。」仰山云く、「大いに賊を勾(ひ)いて家を破るに似たり。」師、僧に問う、「什麼の処よりか来たる。」僧便ち喝す。師便ち揖して坐せしむ。僧擬議す。師便ち打つ。師、僧の来たるを見て便ち払子を竪起す。僧礼拝す。師便ち打つ。又た僧の来たるを見て、亦た払子を竪起す。僧顧みず。師亦た打つ。師一日、普化と同じく施主の家の斎に赴く次いで、師問う、「毛、巨海を呑み、芥、須弥を納る、為(は)た是れ神通妙用なるか、本体如然なるか。」普化、飯床を踏倒す。師云く、「太麁生(はなはだそせい)。」普化云く、「這裏は是れ什麼の所在ぞ、麁と説き細と説く。」師来日又た普化と同じく斎に赴く。問う、「今日の供養は昨日に何似(いかん)。」普化前に依って飯床を踏倒す。師云く、「得きことは即ち得きも、太麁生。」普化云く、「瞎漢、仏法に什麼の麁細をか説かん。」師乃ち舌を吐く。師一日、河陽・木塔の長老と同じく僧堂の地炉の内に在って坐す。因みに説く、「普化毎日街市に在って掣風掣顛す、知らず他は是れ凡か是れ聖か。」言猶お未だ了らざるに、普化入り来たる。

一老宿有り、師に参じ、未だ曾て人事せずして便ち問う、「礼拝するが即ち是か、礼拝せざるが即ち是か。」師便ち喝す。老宿便ち礼拝す。師云く、「好箇の草賊。」老宿云く、「賊、賊。」便ち出で去る。師云く、「無事にして好しと道うこと莫かれ。」首座侍立する次いで、師云く、「還って過有りや。」首座云く、「有り。」師云く、「賓家に過有りや、主家に過有りや。」首座云く、「二俱に過有り。」師云く、「過は什麼の処にか在る。」首座便ち出で去る。師云く、「無事にして好しと道うこと莫かれ。」後に僧有り、南泉に挙似す。南泉云く、「官馬相踏む。」師因みに軍営に入って斎に赴く。門首に員僚を見る。師、露柱を指して問う、「是れ凡か、是れ聖か。」員僚無語。師、露柱を打って云く、「直饒(たとい)道い得るも、也た秖だ是れ箇の木橛(ぼっけつ)。」便ち入り去る。師、院主に問う、「什麼の処よりか来たる。」主云く、「州中に黄米を糶(う)りに去り来たる。」師云く、「糶り得尽くすや。」主云く、「糶り得尽くす。」師、杖を以て面前に一画を画して云く、「還って這箇を糶り得るや。」主便ち喝す。師便ち打つ。典座至る。師前語を挙す。典座云く、「院主、和尚の意を会せず。」師云く、「爾は作麼生。」典座便ち礼拝す。師亦た打つ。座主有り、来たって相看する次いで、師、座主に問う、「何の経説をか講ず。」主云く、「某甲荒虚にして粗(ほぼ)百法論を習う。」師云く、「一人有り、三乗十二分教に於いて明らめ得、一人有り、三乗十二分教に於いて明らめ得ず、是れ同か是れ別か。」主云く、「明らめ得れば即ち同、明らめ得ざれば即ち別。」楽普、侍者為りて師の後に在って立ち、云く、「座主、這裏は是れ什麼の所在ぞ、同と説き別と説く。」師、首を回らして侍者に問う、「汝又た作麼生。」侍者便ち喝す。師、座主を送り、回り来たって遂に侍者に問う、「適来是れ汝、老僧を喝せしか。」侍者云く、「是。」師便ち打つ。師、第二代徳山の垂示を聞く、云く、「道い得るも也た三十棒、道い得ざるも也た三十棒。」

爾が一念心、秖だ空拳指上に向かって実解を生じ、根境法中に虚しく揑怪し、自ら軽んじて退屈して言う、『我れは是れ凡夫、他は是れ聖人。』禿屢生、甚の死急か有る。他の師子の皮を披て、却って野干の鳴を作す。大丈夫漢、丈夫の気息を作さず、自家屋裏の物を肯えて信ぜず、秖麼に外に向かって覓め、他の古人の閑名句に上り、陰に倚り陽に博し、特達すること能わず。境に逢うては便ち縁じ、塵に逢うては便ち執し、触処に惑い起こって、自ら准定無し。

師、一尼に問う、「善来か、悪来か。」尼便ち喝す。師、棒を拈じて云く、「更に道え、更に道え。」尼又た喝す。師便ち打つ。竜牙問う、「如何なるか是れ祖師西来の意。」師云く、「我が与(ため)に禅板を過(わた)し来たれ。」牙便ち禅板を過して師に与う。師接得して便ち打つ。牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且(ようしょ)祖師の意無し。」牙後に翠微に到って問う、「如何なるか是れ祖師西来の意。」微云く、「我が与に蒲団を過し来たれ。」牙便ち蒲団を過して翠微に与う。翠微接得して便ち打つ。牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且祖師の意無し。」牙住院の後、僧有り、入室請益して云く、「和尚行脚の時、二尊宿に参ぜし因縁、還って他を肯うや。」牙云く、「肯うことは即ち深く肯う、要且祖師の意無し。」径山に五百衆有るも、参請する者少なし。黄檗、師をして径山に到らしめんとし、乃ち師に謂って曰く、「汝彼に到って作麼生。」師云く、「某甲彼に到らば自ら方便有り。」師、径山に到り、装腰して法堂に上って径山に見ゆ。径山方に頭を挙ぐるや、師便ち喝す。径山口を開かんと擬するや、師、払袖して便ち行く。尋いで僧有り、径山に問う、「這の僧、適来什麼の言句有ってか便ち和尚を喝せし。」径山云く、「這の僧は黄檗の会裏より来たる。爾知らんと要すや、且く他に問取せよ。」径山の五百衆、太半分散す。普化一日、街市の中に於いて人に就いて直裰(じきとつ)を乞う。人皆之を与う。普化俱に要せず。師、院主をして棺一具を買わしむ。普化帰り来たる。師云く、「我、汝が与に箇の直裰を做し得了れり。」普化便ち自ら担い去り、街市を繞って叫んで云く、「臨済、我が与に直裰を做し了れり。我れ東門に往いて遷化し去らん。」市人競い随って之を看る。普化云く、「我れ今日は未だし、来日南門に往いて遷化し去らん。」是の如くすること三日、人皆信ぜず。第四日に至って人の随い看る無し。独り城外に出で、自ら棺内に入り、路行く人を倩(やと)うて之に釘うたしむ。即時に伝布し、市人競い往いて棺を開くに、乃ち全身脱去するを見る。秖だ空中に鈴の響きの隠隠として去るを聞くのみ。