臨済録 ／ 示衆

爾秖麼認他閑名為實，大錯了也。設有，皆是依變之境。有箇菩提依、涅槃依、解脫依、三身依、境智依、菩薩依、佛依。爾向依變國土中覓什麼物？乃至三乘十二分教，皆是拭不淨故紙。佛是幻化身，祖是老比丘，爾還是娘生已否？爾若求佛，即被佛魔攝；爾若求祖，即被祖魔縛；爾若有求皆苦，不如無事。有一般禿比丘向學人道：『佛是究竟，於三大阿僧祇劫修行果滿方始成道。』道流！爾若道佛是究竟，緣什麼八十年後向拘尸羅城雙林樹間側臥而死去？佛今何在？明知與我生死不別。爾言三十二相、八十種好是佛，轉輪聖王應是如來，明知是幻化。古人云：『如來舉身相，為順世間情，恐人生斷見，權且立虛名。』假言三十二、八十也，空聲有身非覺體，無相乃真形。

新字：爾秖麼認他閑名為実，大錯了也。設有，皆是依変之境。有箇菩提依、涅槃依、解脱依、三身依、境智依、菩薩依、仏依。爾向依変国土中覓什麼物？乃至三乗十二分教，皆是拭不浄故紙。仏是幻化身，祖是老比丘，爾還是娘生已否？爾若求仏，即被仏魔摂；爾若求祖，即被祖魔縛；爾若有求皆苦，不如無事。有一般禿比丘向学人道：『仏是究竟，於三大阿僧祇劫修行果満方始成道。』道流！爾若道仏是究竟，縁什麼八十年後向拘尸羅城双林樹間側臥而死去？仏今何在？明知与我生死不別。爾言三十二相、八十種好是仏，転輪聖王応是如来，明知是幻化。古人云：『如来舉身相，為順世間情，恐人生断見，権且立虚名。』仮言三十二、八十也，空声有身非覚体，無相乃真形。

書き下し

爾秖麼に他の閑名を認めて実と為す、大いに錯り了れり。設い有るも、皆な是れ依変の境なり。箇の菩提依・涅槃依・解脱依・三身依・境智依・菩薩依・仏依有り。爾、依変の国土の中に向かって什麼物をか覓む。乃至三乗十二分教も、皆な是れ不浄を拭う故紙なり。仏は是れ幻化の身、祖は是れ老比丘。爾還って是れ娘生なりや否や。爾若し仏を求むれば、即ち仏魔に摂せられ、爾若し祖を求むれば、即ち祖魔に縛せらる。爾若し求むること有らば皆な苦なり。如かず無事ならんには。一般の禿比丘有り、学人に向かって道う、『仏は是れ究竟なり。三大阿僧祇劫に於いて修行果満して、方に始めて成道す。』道流、爾若し仏は是れ究竟なりと道わば、什麼に縁ってか八十年後、拘尸羅城の双林樹間に向かって側臥して死し去る。仏今何くにか在る。明らかに知んぬ、我が生死と別ならざることを。爾言う、三十二相・八十種好は是れ仏なりと。転輪聖王も応に是れ如来なるべし。明らかに知んぬ、是れ幻化なることを。古人云く、『如来の挙身の相は、世間の情に順ぜんが為なり。人の断見を生ぜんことを恐れて、権に且く虚名を立つ。仮に三十二と言い、八十も也た空声なり。有身は覚体に非ず、無相乃ち真形なり。』