李衛公問対／卷上

若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。」太宗顧侍臣，檢〈謝玄傳〉，閱之，曰：「苻堅甚處是不善？」靖曰：「臣觀《苻堅載記》曰：『秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千餘騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。』此有以見秦軍之亂，慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣！夫為人所陷而欲勝敵，不亦難乎？臣固曰：無術焉，苻堅之類是也。」太宗曰：

新字：若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。」太宗顧侍臣，検〈謝玄伝〉，閲之，曰：「苻堅甚処是不善？」靖曰：「臣観《苻堅載記》曰：『秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍独全。堅以千余騎赴之，垂子宝勧垂殺堅，不果。』此有以見秦軍之乱，慕容垂独全，蓋堅為垂所陥明矣！夫為人所陥而欲勝敵，不亦難乎？臣固曰：無術焉，苻堅之類是也。」太宗曰：

書き下し

謝玄の苻堅を破るが若きは、謝玄の善きに非ず、蓋し苻堅の不善なるなり。」太宗侍臣を顧み、「謝玄伝」を検して之を閲し、曰く、「苻堅は甚（いづ）れの処か是れ不善なる。」靖曰く、「臣『苻堅載記』を観るに曰く、『秦の諸軍皆潰敗し、唯だ慕容垂の一軍のみ独り全し。堅千余騎を以て之に赴く。垂の子宝、垂に堅を殺さんことを勧むるも、果たさず』と。此れ以て秦軍の乱れを見る有り。慕容垂独り全きは、蓋し堅の垂に陥れらるること明らかなり。夫れ人に陥れられて敵に勝たんと欲するは、亦た難からずや。臣固より曰ふ、術無しと。苻堅の類是れなり。」太宗曰く、

現代語訳

たとえば謝玄（しゃげん、東晋の将）が苻堅（ふけん、前秦の君主）を破ったのは、謝玄が優れていたからではなく、苻堅がまずかったからである。」太宗は侍臣を振り返り、（『晋書』の）「謝玄伝」を取り出させて読み、言った。「苻堅はどこがまずかったのか。」李靖が言った。「臣が『苻堅載記』（『晋書』の苻堅の記録）を読むと、『秦の諸軍はみな潰走したが、ただ慕容垂（ぼようすい、のちの後燕の建国者）の一軍だけが無傷だった。苻堅は千余騎を率いてそこへ赴いた。慕容垂の子の宝は父に苻堅を殺すよう勧めたが、果たさなかった』とある。ここから秦軍の乱れが見て取れる。慕容垂だけが無傷だったのは、苻堅が慕容垂に陥れられたことを明らかに示している。そもそも人に陥れられながら敵に勝とうとするのは、難しいことではないか。臣がもともと術がないと言うのは、苻堅のような者のことである。」太宗が言った。

解説

太宗が古人の奇襲の例を問うのに対し、李靖は淝水の戦いを挙げ、謝玄が苻堅を破ったのは謝玄が優れていたからではなく、苻堅がまずかったからだと言う。太宗はその場で『晋書』の謝玄伝を取り寄せて読み、どこがまずかったのかと重ねて問う。李靖は『苻堅載記』を引き、全軍が崩れる中で慕容垂の軍だけが無傷だったことから、苻堅は配下に陥れられていたと見る。内側に裏切りを抱えたまま敵に勝とうとしても無理だというのである。勝敗を勝者の手柄だけで語らず、敗者の内部崩壊に原因を探る見方は、競争の分析にも役立つ。競合に負けたとき、相手の強さを数える前に、自分の組織の足並みが揃っていたかを点検することが先になる。

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