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楽訓 / 巻之下・読書

一四時にしたがひ、月花をもてあそび、をりをりの景物をめで、其折節にかなひたる唐の大和の古き歌を誦して、心に樂まんこそ、みづから作る勞なく、たはやすくして、いと面白きわざなるべけれ。もろこしの古其才あまりありし人も、賓主に對し、其折にかなへる古き詩を彼是引きて、其情をのべしためし、左氏が書などに多くのせたり。是我が作らんより、ふるめかしく理まさりて、人を感ぜしむること深かりしにや。古の事法とすべし。我が輩つたなき詞を以て、なまじひにふようなること言ひ出すは、自らはいみじと思へど、詩歌を知れる人の見る目も恥かしく、顏之推がいへる詅癡符のそしり免れがたかるべし。我が如きともがら、才つたなくて詞を巧にせんとする苦、いといたづがはしく覺ゆ。もし天才ある人、たはやすく作り出さんは興あるべし。されどそも五字の句を吟じ成して、一生の心を用ひやぶるは益なし。

新字:一四時にしたがひ、月花をもてあそび、をりをりの景物をめで、其折節にかなひたる唐の大和の古き歌を誦して、心に楽まんこそ、みづから作る労なく、たはやすくして、いと面白きわざなるべけれ。もろこしの古其才あまりありし人も、賓主に対し、其折にかなへる古き詩を彼是引きて、其情をのべしためし、左氏が書などに多くのせたり。是我が作らんより、ふるめかしく理まさりて、人を感ぜしむること深かりしにや。古の事法とすべし。我が輩つたなき詞を以て、なまじひにふようなること言ひ出すは、自らはいみじと思へど、詩歌を知れる人の見る目も恥かしく、顔之推がいへる詅痴符のそしり免れがたかるべし。我が如きともがら、才つたなくて詞を巧にせんとする苦、いといたづがはしく覚ゆ。もし天才ある人、たはやすく作り出さんは興あるべし。されどそも五字の句を吟じ成して、一生の心を用ひやぶるは益なし。

書き下し

一四時にしたがひ、月花をもてあそび、をりをりの景物をめで、其折節にかなひたる唐の大和の古き歌を誦して、心に楽まんこそ、みづから作る労なく、たはやすくして、いと面白きわざなるべけれ。もろこしの古其才あまりありし人も、賓主に対し、其折にかなへる古き詩を彼是引きて、其情をのべしためし、左氏が書などに多くのせたり。是我が作らんより、ふるめかしく理まさりて、人を感ぜしむること深かりしにや。古の事法とすべし。我が輩つたなき詞を以て、なまじひにふようなること言ひ出すは、自らはいみじと思へど、詩歌を知れる人の見る目も恥かしく、顔之推がいへる詅痴符のそしり免れがたかるべし。我が如きともがら、才つたなくて詞を巧にせんとする苦、いといたづがはしく覚ゆ。もし天才ある人、たはやすく作り出さんは興あるべし。されどそも五字の句を吟じ成して、一生の心を用ひやぶるは益なし。

現代語訳

四季に従って月や花を愛で、折々の景物を楽しみ、その時節にかなった中国や日本の古い歌を口ずさんで心に楽しむことこそ、自分で作る苦労もなく、たやすくて、とても面白いわざでしょう。中国の昔の才能あふれる人も、客と主人の席で、その折にかなった古い詩をあれこれ引いてその思いを述べた例が、『左伝』などに多く載っています。これは自分で作るよりも古雅で道理にもまさり、人を深く感動させたのでしょう。昔のこのやり方を手本とすべきです。私たちが拙い言葉で、なまじ無用なことを言い出すと、自分ではすばらしいと思っても、詩歌を知る人の目には恥ずかしく、顔之推の言う「詅癡符(自分の愚かさを売り歩く札)」のそしりを免れないでしょう。私のような者は、才が拙いのに言葉を巧みにしようとする苦労が、とても煩わしく思われます。もし天才のある人がたやすく作り出すなら、それは興があるでしょう。けれども、たった五字の句を苦吟して作り上げるために、一生の心を使い果たすのは益がありません。

解説

春秋時代の外交の場で古詩を引いて思いを伝えた『左伝』の例を挙げ、自作にこだわるより、時節にかなう古歌を口ずさむ方が趣深く人の心も動かすと述べます。顔之推『顔氏家訓』の「詅癡符」を引いて、才のない者の作品自慢を戒めるのも辛辣です。益軒は家訓でも、詩は天才がなければ作るなと書いていました。自己表現が重んじられる今日ですが、先人の優れた言葉を味わい、ふさわしい場面で引用する力もまた、立派な教養であり楽しみだと気づかされます。

この章句が説くこと

詩歌教養楽しみ古典謙虚

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