楽訓 ／ 巻之中・節序
四時ともに思出おほき此世なれど、取わき秋の月は、見ざらん後の世の光までも思ひやられ侍る。秋も半すぎ行けば、大空に、はつ鴈がねのつらなりて鳴き渡るも、亦めづらし。花は春とこそいへれど、秋もまた花おほかめる。殊さら野べにたてる秋草の、名も知らぬ花ども、おほく草むらにひもとき、錦をさらすが如く見ゆれば、秋の野いとましめづらし。秋の花の、久しきに堪へて散りがてなるは、春の花の見る程もなくて、早く散りぬるにまされり。およそ花のいとけやけきは、春は梅、櫻桃李、海棠など、木々の花多きは、陽氣はまづ空にのほれる故にや。秋は萩、女郞花、尾花、葛花、なでしこ、ふぢばかま、あさがほ、此七草の外、桔梗、りんだうなど、くさぐさの花猶も多かり。
新字：四時ともに思出おほき此世なれど、取わき秋の月は、見ざらん後の世の光までも思ひやられ侍る。秋も半すぎ行けば、大空に、はつ鴈がねのつらなりて鳴き渡るも、亦めづらし。花は春とこそいへれど、秋もまた花おほかめる。殊さら野べにたてる秋草の、名も知らぬ花ども、おほく草むらにひもとき、錦をさらすが如く見ゆれば、秋の野いとましめづらし。秋の花の、久しきに堪へて散りがてなるは、春の花の見る程もなくて、早く散りぬるにまされり。およそ花のいとけやけきは、春は梅、桜桃李、海棠など、木々の花多きは、陽気はまづ空にのほれる故にや。秋は萩、女郎花、尾花、葛花、なでしこ、ふぢばかま、あさがほ、此七草の外、桔梗、りんだうなど、くさぐさの花猶も多かり。
書き下し
四時ともに思出おほき此世なれど、取わき秋の月は、見ざらん後の世の光までも思ひやられ侍る。秋も半すぎ行けば、大空に、はつ鴈がねのつらなりて鳴き渡るも、亦めづらし。花は春とこそいへれど、秋もまた花おほかめる。殊さら野べにたてる秋草の、名も知らぬ花ども、おほく草むらにひもとき、錦をさらすが如く見ゆれば、秋の野いとましめづらし。秋の花の、久しきに堪へて散りがてなるは、春の花の見る程もなくて、早く散りぬるにまされり。およそ花のいとけやけきは、春は梅、桜桃李、海棠など、木々の花多きは、陽気はまづ空にのほれる故にや。秋は萩、女郎花、尾花、葛花、なでしこ、ふぢばかま、あさがほ、此七草の外、桔梗、りんだうなど、くさぐさの花猶も多かり。
現代語訳
四季ともに思い出の多いこの世ですが、とりわけ秋の月は、見られなくなる後の世の光までも思いやられます。秋も半ばを過ぎると、大空に初雁が列をなして鳴き渡るのも、また珍しいものです。花は春と言いますが、秋にもまた花が多いようです。ことに野辺に立つ秋草の、名も知らない花々が多く草むらに開き、錦をさらしたように見えるので、秋の野はたいそうすばらしいものです。秋の花が長持ちして散りにくいのは、春の花が見る間もなく早く散るのにまさっています。およそ花の特に際立つものは、春は梅、桜、桃、李、海棠など木の花が多いのは、陽気がまず空に昇るからでしょうか。秋は萩、女郎花、尾花、葛の花、撫子、藤袴、朝顔、この七草のほか、桔梗、竜胆など、さまざまの花がなお多くあります。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『楽訓』巻之中・節序一凡一とせの内、梅の咲きそめしより、菊にうつるまで、いくいろの花の盛にあひきつつ、なれて見しや、数知らず。此をりをりの楽も、亦思出少なからず。一秋は陰気のなれる初なれば、空きよう澄みわたり、高くほがらかにして、月日の光明けく、四方にかへり見るに、茫々として広く、風いとはだ涼しく吹き、其けしき人の心にしみて、感ぜしむること深し。春は唯花のひとへにさくばかり、物のあはれは秋ぞまされる。とよみしも、時にしたがひては、理にこそ聞ゆめれ。
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『楽訓』巻之中・節序秋はまづ陰気下へくだれる故ならずや。なでしこ、春は唯ひとつ草とのみ見ゆれど、夏より咲きそめて、秋の色をあらはせるは、唐のやまとの、いろいろの花ぞ咲くめる。長月の比は、秋の花も過ぎ、紅葉もまだしき折なるに、菊は百花におくれて、ひとり晩節をたもち、霜にほこりて、操の色をあらはし、なべての花に、時を異にするのみならず、色形匂ともに、殊にすぐれてあてやかなれば、此時もし花多くとも、わきてあはれむべきに、秋の末にひとり盛なれば、折にあひて、いとめでたし。元稹が菊を詠じて、是れ花の中に偏へに菊を愛するにあらず、此の花開き尽くれば更に花無しといへりしは、菊をめでし心猶うすし。此花万葉集にのらず。古今集には詠じたれば、奈良の御時まで、いまだ唐より来らざりしこと、今さら古を思ひやるにも、猶ことたらず、恨多し。
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『楽訓』巻之中・節序一長月の末になりぬれば、秋の花みな衰へ、虫の音も鳴きかれて、紅葉やうやう色づきぬれば、秋の暮れ行く物思も亦ふかし。秋は唯今日ばかりぞと眺むるも、名残いとをしむべし。春の尽くるにくらぶれば、草も木も、やうやう枯れはてて、行末の景色まで思ひやられて寂し。
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『楽訓』巻之中・節序一もろこしの人は、一とせの内、ことに春をめでて、ふみにも春を賞せし詞多し。我が国の人は、昔より秋に心をそめける。此争、いにしへ我が国の人、ふみにも多くあらはせり。春秋のことわり、陰陽ことなれど、其景色は何れもすぐれてめでたければ、此あらそひは、いみじき賢哲といふとも、わかちがたかるべし。況や人の心同じからざること、其面の如くなれば、其本性の好みによつて、春秋のおとりまさりありぬべし。我輩の心は、時につけつつ移り行けば、いづれをまされりと定めがたし。花紅葉の散れるも、いづれまさりて惜しと云ひがたし。
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『楽訓』巻之中・節序此比夕ぐれは、遠き山辺の焼けぬるも、目だつべき見ものなり。されば春は焼痕に入りて青しと云ひ、又野火焼けども尽きず、春風吹きて後に生ずといへるも、やけ野の草を詠ぜしなり。古詩に、池塘春草生ずといへりしは、此比の眼前のけしきを、唯ありのままに云へるなるべし。いやよひも半なる比、八重山吹の風にひるがへるは、井手のわたりも見る心地して、賑はしければ、めかれせず眺めがちなり。春の花のおほかる中に、唯山茶のみ異花にかはり、さかり久し。殊更列をなして植ゑたるつらつらつばき、つらつらに見れどもあかず。階のもとの薔薇も、夏を待顔なり。すべて春は、草木の花先立ちおくれて、いやをちにいどましく、遅く迅く咲きつづき、酴醾にいたりて、花の事終りぬるは、名残をしと見ゆ。
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『楽訓』巻之中・節序門田の稲葉朝露にうるほひ、夕の風おとづれてそよぐけしき、殊更早稲晩禾の先立ちおくれて、穂に出でたるありさま、皆見るに堪へたる眺なり。秋の最中になりぬれば、一年を経て待ち得たる月明けきは、凡あめつちの間に並なきついでひとつの見ものなれば、よろづのうるはしき景物は、皆其下なるべし。このゆふべ此景にあへるこそ、うき世の中の面白さもあはれさも、残らぬ折なれ。年のはに、一とせの内、月ごとに上の弓張より、居まちの比まで、空はれぬれば、夜ごとに心を楽ましめ、目を悦ばしむる事、さらに数なし。ことさら三秋の間、折々のいみじき光を、年ごとに心にまかせて見る事、まことに福おほき此世なり。およそ天が下の君は、八すみをしろしめして、天地は皆其領し給へる国の内なれど、賤しきわが輩まで、天つみ空に唯ひとつかかれる月を、己がものとして、恣にあふぎ見るも、いともかしこく、身にし余りて、いみじき幸なり。
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