楽訓 / 巻之中・節序
門田の稻葉朝露にうるほひ、夕の風おとづれてそよぐけしき、殊更早稻晩禾の先立ちおくれて、穗に出でたるありさま、皆見るに堪へたる眺なり。秋の最中になりぬれば、一年を經て待ち得たる月明けきは、凡あめつちの間に竝なきついでひとつの見ものなれば、よろづのうるはしき景物は、皆其下なるべし。このゆふべ此景にあへるこそ、うき世の中の面白さもあはれさも、殘らぬ折なれ。年のはに、一とせの内、月ごとに上の弓張より、居まちの比まで、空はれぬれば、夜ごとに心を樂ましめ、目を悅ばしむる事、さらに數なし。ことさら三秋の間、折々のいみじき光を、年ごとに心にまかせて見る事、まことに福おほき此世なり。およそ天が下の君は、八すみをしろしめして、天地は皆其領し給へる國の內なれど、賤しきわが輩まで、天つみ空に唯ひとつかゝれる月を、己がものとして、恣にあふぎ見るも、いともかしこく、身にし餘りて、いみじき幸なり。
新字:門田の稲葉朝露にうるほひ、夕の風おとづれてそよぐけしき、殊更早稲晩禾の先立ちおくれて、穂に出でたるありさま、皆見るに堪へたる眺なり。秋の最中になりぬれば、一年を経て待ち得たる月明けきは、凡あめつちの間に並なきついでひとつの見ものなれば、よろづのうるはしき景物は、皆其下なるべし。このゆふべ此景にあへるこそ、うき世の中の面白さもあはれさも、残らぬ折なれ。年のはに、一とせの内、月ごとに上の弓張より、居まちの比まで、空はれぬれば、夜ごとに心を楽ましめ、目を悦ばしむる事、さらに数なし。ことさら三秋の間、折々のいみじき光を、年ごとに心にまかせて見る事、まことに福おほき此世なり。およそ天が下の君は、八すみをしろしめして、天地は皆其領し給へる国の内なれど、賤しきわが輩まで、天つみ空に唯ひとつかゝれる月を、己がものとして、恣にあふぎ見るも、いともかしこく、身にし余りて、いみじき幸なり。
書き下し
門田の稲葉朝露にうるほひ、夕の風おとづれてそよぐけしき、殊更早稲晩禾の先立ちおくれて、穂に出でたるありさま、皆見るに堪へたる眺なり。秋の最中になりぬれば、一年を経て待ち得たる月明けきは、凡あめつちの間に並なきついでひとつの見ものなれば、よろづのうるはしき景物は、皆其下なるべし。このゆふべ此景にあへるこそ、うき世の中の面白さもあはれさも、残らぬ折なれ。年のはに、一とせの内、月ごとに上の弓張より、居まちの比まで、空はれぬれば、夜ごとに心を楽ましめ、目を悦ばしむる事、さらに数なし。ことさら三秋の間、折々のいみじき光を、年ごとに心にまかせて見る事、まことに福おほき此世なり。およそ天が下の君は、八すみをしろしめして、天地は皆其領し給へる国の内なれど、賤しきわが輩まで、天つみ空に唯ひとつかかれる月を、己がものとして、恣にあふぎ見るも、いともかしこく、身にし余りて、いみじき幸なり。
現代語訳
門前の田の稲葉が朝露にうるおい、夕風が訪れてそよぐ景色、とりわけ早稲と晩稲が先に後にと穂を出している有様は、みな見るにたえる眺めです。秋の最中になると、一年を経て待ち得た月の明るいのは、およそ天地の間に並ぶもののない、一年に一度の見ものなので、あらゆる美しい景物はみなその下になるでしょう。この夕べこの景色に出会うことこそ、浮き世の面白さもあわれさも残らず味わえる折です。年ごとに、一年のうち月ごとに上弦の頃から居待ち月の頃まで、空が晴れれば、夜ごとに心を楽しませ目を喜ばせることは、さらに数え切れません。ことに秋の三か月の間、折々のすばらしい月の光を、毎年心のままに見られるのは、まことに福の多いこの世です。およそ天下の君主は八方を治め、天地はみなその領する国の内ですが、賤しい私たちまで、大空にただ一つかかっている月を、自分のものとして心のままに仰ぎ見られるのも、たいそう畏れ多く、身に余る幸せです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『楽訓』巻之中・節序宿わかず、賤しきちまたをも同じく照らせる、いとめでたし。年々に、月と花とをあくまで見るは、まことに思出おほき此世なりと云ふべし。あたら夜の月なれば、同じくは、心知れらん人と共に見んこそ本意なれど、同じ心に見ゆる人稀なれば、西行が、ひとりぞ月は見るべかりけるとよめるも、むべなり。もろこしの人も、秋月は俗士と見るべからずといへり。李白は、今人は古時の月を見ずといへれど、むかし世々の人の眺め来しも、此月なれば、古人のかたみとなれるも、昔おぼえて忍ばし。古今の人の世をさり行くは、流水の行きてかへらざるが如し。唯月の光のみ、古今かはる事なきこそ、こよなうめでたく貴ふべけれ。月の梧桐の上にいたり、風の楊柳の辺に来るは、心を洗ひ興をもよほして、えもいはぬ快き折ふしなり。
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『楽訓』巻之中・節序一一年の内、天地の道常にめぐり、四時に行はれて、万古よりこのかた止まず。其間霞たつより雪の積れるまで、其けしき、をりをりに異なり。又朝夕のけしき日々に異なれる、変態きはまりなき眺也。天にありて象をなせるは、日月の輝き、風雨のうるほひ、霜雪の清らかなる、雲烟のたなびけるは、天の文なり。地にありて形をなせるは、山河のそばたち流れ、江海の深く広き、鳥獣の鳴き動き、草木の生茂れるは、地の文なり。かくの如く、天地の内、四時の行はれ、百物のなれる有様、目のまへにみちみちて、人の見る事を喜ばしめ、心を感ぜしむる事、大なる楽なるかな。これを楽まん人は眼力を以て境界とし、四時を以て良辰として、其楽何ぞ唯人間三公の貴き万戸侯の富に比べんや。よく心をとめて翫ばん人は、其楽極りなかるべし。
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『楽訓』巻之中・節序一陳眉公が、世の人は皆秋の月をめでて、秋の日の妙なるを知らずといへり。此事世の人も心づきなかりしに、まづ我が心の同じく然る事を得て、げにもとぞ聞ゆめる。心をつけて、秋の日の光草木にかがやき、いさぎよく妙なる事を知るべし。未くだる程より、其景色いやましなり。殊に夕陽の西にかたぶき、山に入り海にしづまんとするこそ、世に又類なく、えもいはぬ眺なれ。日と月は、大空にふたつ懸並べたる光なれば、万物にすぐれたるはむべなるかな。
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『楽訓』巻之上・総論一内の楽を本とし、耳目を以て外の楽を得る媒として、其欲になやまされず、天地万物の景気のうるはしきを感ずれば、其楽かぎりなし。此楽、朝夕つねに目の前にみちみちて余あり。これを楽める人は、すなはち山水月花の主となりて、人に乞ひ求むるに及ばず、たからもて買ふにあらざれば、一銭を費さず。心にまかせて、恣にとりて用ふれども尽きず。つねに我が物として領すれども、人いさはず。如何となれば、山水風月の佳景は、もとより定まれる主なければなり。かく天地の内きはまりなき楽を知りて、楽める人は、富貴の驕楽をうらやまず。其楽富貴にまさればなり。此楽を知らざる人は、楽むべき事、目のまへに常にみちみちて多けれど、其楽を知らざれば、楽まず。
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『楽訓』巻之中・節序一凡一とせの内、梅の咲きそめしより、菊にうつるまで、いくいろの花の盛にあひきつつ、なれて見しや、数知らず。此をりをりの楽も、亦思出少なからず。一秋は陰気のなれる初なれば、空きよう澄みわたり、高くほがらかにして、月日の光明けく、四方にかへり見るに、茫々として広く、風いとはだ涼しく吹き、其けしき人の心にしみて、感ぜしむること深し。春は唯花のひとへにさくばかり、物のあはれは秋ぞまされる。とよみしも、時にしたがひては、理にこそ聞ゆめれ。
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『楽訓』巻之中・節序世の中の、いみじく嬉しき事の、あるが中なる其一なるべし。我が心の楽を知らざる人は、無頼の少年の、閑をぬすみて、そぞろに行楽するに似たりと思ふべし。芳草雨後に秀で、好花風裏にむなしきも、此をりなり。杜が詩に、鶯の歌あたたかにして正にしげしと云ひ、陳希夷が野花啼鳥一般の春と詠ぜしも、皆此時なり。花のゆふばえを、すこし酔にのりて見るも、ことに色まされる心地ぞすなる。花に坐し月に酔ひて、二ながらかねたる楽、春宵一刻値千金、花に清香有り月に陰有りといふ詩を思ひ出でられぬ。又花を惜しみて春は起くること早く、月を愛して夜は眠ること遅しといへり。古人はかくこそ月花をめでしに、今の人の、あたら夜の月と花とにそむきて、空しく臥すは、いと惜むべし。又夜の間の風のうしろめたきをも知らで、朝起くることおそきは、花を惜まざるなり。
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