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楽訓 / 巻之中・節序

世の中の、いみじく嬉しき事の、あるが中なる其一なるべし。我が心の樂を知らざる人は、無賴の少年の、閑をぬすみて、そゞろに行樂するに似たりと思ふべし。芳草雨後に秀で、好花風裏にむなしきも、此をりなり。杜が詩に、鶯の歌あたたかにして正にしげしと云ひ、陳希夷が野花啼鳥一般の春と詠ぜしも、皆此時なり。花のゆふばえを、すこし醉にのりて見るも、ことに色まされる心地ぞすなる。花に坐し月に醉ひて、二ながらかねたる樂、春宵一刻値千金、花有淸香月有陰といふ詩を思ひ出でられぬ。又惜花春起早、愛月夜眠遲といへり。古人はかくこそ月花をめでしに、今の人の、あたら夜の月と花とにそむきて、空しく臥すは、いと惜むべし。又夜の間の風のうしろめたきをも知らで、朝起くることおそきは、花を惜まざるなり。

新字:世の中の、いみじく嬉しき事の、あるが中なる其一なるべし。我が心の楽を知らざる人は、無頼の少年の、閑をぬすみて、そゞろに行楽するに似たりと思ふべし。芳草雨後に秀で、好花風裏にむなしきも、此をりなり。杜が詩に、鶯の歌あたたかにして正にしげしと云ひ、陳希夷が野花啼鳥一般の春と詠ぜしも、皆此時なり。花のゆふばえを、すこし酔にのりて見るも、ことに色まされる心地ぞすなる。花に坐し月に酔ひて、二ながらかねたる楽、春宵一刻値千金、花有清香月有陰といふ詩を思ひ出でられぬ。又惜花春起早、愛月夜眠遅といへり。古人はかくこそ月花をめでしに、今の人の、あたら夜の月と花とにそむきて、空しく臥すは、いと惜むべし。又夜の間の風のうしろめたきをも知らで、朝起くることおそきは、花を惜まざるなり。

書き下し

世の中の、いみじく嬉しき事の、あるが中なる其一なるべし。我が心の楽を知らざる人は、無頼の少年の、閑をぬすみて、そぞろに行楽するに似たりと思ふべし。芳草雨後に秀で、好花風裏にむなしきも、此をりなり。杜が詩に、鶯の歌あたたかにして正にしげしと云ひ、陳希夷が野花啼鳥一般の春と詠ぜしも、皆此時なり。花のゆふばえを、すこし酔にのりて見るも、ことに色まされる心地ぞすなる。花に坐し月に酔ひて、二ながらかねたる楽、春宵一刻値千金、花に清香有り月に陰有りといふ詩を思ひ出でられぬ。又花を惜しみて春は起くること早く、月を愛して夜は眠ること遅しといへり。古人はかくこそ月花をめでしに、今の人の、あたら夜の月と花とにそむきて、空しく臥すは、いと惜むべし。又夜の間の風のうしろめたきをも知らで、朝起くることおそきは、花を惜まざるなり。

現代語訳

それは世の中で、たいそううれしい事がある中の一つでしょう。わが心の楽しみを知らない人は、それを無頼の若者が暇を盗んでむやみに遊び歩くのに似ていると思うでしょう。芳しい草が雨の後に伸び、よい花が風の中にむなしく散るのも、この頃です。杜甫の詩に「鶯の歌は暖かにして正に繁し」と言い、陳希夷が「野花啼鳥一般の春」と詠んだのも、みなこの時です。花の夕映えを、少し酒に酔って見るのも、ことに色が増さる心地がします。花の下に座り月に酔って、二つを兼ねた楽しみは、「春宵一刻値千金、花に清香有り月に陰有り」という詩が思い出されます。また「花を惜しみて春は起くること早く、月を愛して夜は眠ること遅し」とも言います。昔の人はこのように月と花をめでたのに、今の人が、惜しい夜の月と花に背を向けてむなしく寝てしまうのは、たいそう惜しむべきことです。また夜の間の風が気がかりなのも知らずに朝起きるのが遅いのは、花を惜しまない者です。

解説

春の夜と朝の楽しみ方を説く段です。蘇軾の「春夜」の名句「春宵一刻値千金、花有清香月有陰」を引き、花と月を兼ねて味わう喜びを語ります。「惜花春起早、愛月夜眠遅」という句も添え、花を惜しむなら早起きし、月を愛するなら夜更かしもよいと言います。益軒はこうした楽しみを遊び人の浮かれとは区別し、心に楽しみを持つ人の自然なふるまいとしています。一瞬の美しさを逃さないように時間の使い方を変えるという姿勢は、限られた時間を何に使うかを考える今の私たちにも響く教えです。

この章句が説くこと

楽しみ春月花時間

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