楽訓 / 巻之中・節序
卯の花の、かき根の雪にまがへるも、ひとり此の月の名をおひて、美を專にすと云ふべし。およそ卯月のけしきは、淸く和かにして、空晴れ、雨久しくふらず、餘寒盡き、日彌永くして、いとま多ければ、出て遊ぶによし。朝まだき起きて、園をうかゞふにも、風あたゝかにして、なやみなければ、日々にわたりて、見所多く、草も木も皆綠の色をあらはして、各其趣をなせるは、天地の惠をうけしまにまに、生ける類より更に私なくして、いぶかしみ無くなづさはれぬ。韓渥が詩に、四時最好は是三月といへる、まことに然り。されど年たかくなりぬれば、暑さ寒さをわびて、一とせの内いと心にかなへる時は、卯月にしくはなし。さればにや、明の李夢陽が、四時の景初夏にしくは無しといへるも、先輩にかはりていみじく、むべなるかな。
新字:卯の花の、かき根の雪にまがへるも、ひとり此の月の名をおひて、美を専にすと云ふべし。およそ卯月のけしきは、清く和かにして、空晴れ、雨久しくふらず、余寒尽き、日弥永くして、いとま多ければ、出て遊ぶによし。朝まだき起きて、園をうかゞふにも、風あたゝかにして、なやみなければ、日々にわたりて、見所多く、草も木も皆緑の色をあらはして、各其趣をなせるは、天地の恵をうけしまにまに、生ける類より更に私なくして、いぶかしみ無くなづさはれぬ。韓渥が詩に、四時最好は是三月といへる、まことに然り。されど年たかくなりぬれば、暑さ寒さをわびて、一とせの内いと心にかなへる時は、卯月にしくはなし。さればにや、明の李夢陽が、四時の景初夏にしくは無しといへるも、先輩にかはりていみじく、むべなるかな。
書き下し
卯の花の、かき根の雪にまがへるも、ひとり此の月の名をおひて、美を専にすと云ふべし。およそ卯月のけしきは、清く和かにして、空晴れ、雨久しくふらず、余寒尽き、日弥永くして、いとま多ければ、出て遊ぶによし。朝まだき起きて、園をうかがふにも、風あたたかにして、なやみなければ、日々にわたりて、見所多く、草も木も皆緑の色をあらはして、各其趣をなせるは、天地の恵をうけしまにまに、生ける類より更に私なくして、いぶかしみ無くなづさはれぬ。韓渥が詩に、四時最好は是三月といへる、まことに然り。されど年たかくなりぬれば、暑さ寒さをわびて、一とせの内いと心にかなへる時は、卯月にしくはなし。さればにや、明の李夢陽が、四時の景初夏にしくは無しといへるも、先輩にかはりていみじく、むべなるかな。
現代語訳
卯の花が垣根の雪と見まがうほど咲くのも、ひとりこの月(卯月)の名を負って、美しさを独り占めしていると言うべきです。およそ四月の景色は清らかで穏やかで、空は晴れ、雨は長く降らず、余寒は尽き、日はいよいよ長くて暇が多いので、外に出て遊ぶのによい時です。朝早く起きて庭を見回っても、風は暖かく、困ることもないので、毎日見所が多く、草も木もみな緑の色を表して、それぞれの趣をなしているのは、天地の恵みを受けるままに、動物よりもさらに私心がなく、疑う心もなく親しまれます。韓偓の詩に「四時の最も好きは是れ三月」と言ったのは、まことにそのとおりです。けれども年が高くなってからは、暑さ寒さがつらくなって、一年のうちで最も心にかなう時は四月に及ぶものはありません。だからでしょうか、明の李夢陽が「四時の景は初夏に及ぶものはない」と言ったのも、先人とは変わってすばらしく、もっともなことです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『楽訓』巻之中・節序一いでや天地の内にみちたる四時のけしきの、きはまりなき楽をいはん。春はまづ一夜のほどにあらたまの年立ちかへる朝の空の光、心づからにや、旧年にかはりて長閑けし。睦月はことたつとて、貧しき家にも、春盤などいふものをまうく。又かはらけとりいで、おほみきすすめて、まづつとめて父母にことぶきし、次にみづから祝し、賓客にももてなすさまなど、つねにかはりて、いとなんいみじう珍かなり。時は今は四の始なれば、そらのけしきやうやう引きかへ、こち風ゆるく吹きて、氷とけ、遠き山辺に霞のうすくたなびける、さまざまに物けざやかに見えて、冬の空に立ちかはれる粧、まづ春の来れるしるしあらはなり。かきねがくれに、冬より残れる雪の、ところどころはだれに見ゆるも、去年の名残をしむべし。
-
『楽訓』巻之中・節序すべて春の景色は、一とせの内すぐれていと艶なり。其うるはしきありさま、言ひつくすべくもあらねば、かかる拙き詞には、この片端だにかたはらいたし。雨風に花はあとなくなりはてて、空しき枝をのみ形身と見ぬれど、猶春の色は空に残りて、面影去らぬも、情ふかし。藤は又春にひとり立ちおくれ、夏に咲きかかりて、傍にならぶ花なければにや、ひとへに興ある様に見えて、春にわかれし物思も、すこし忘らるる心地ぞし侍る。
-
『楽訓』巻之中・節序世の中の、いみじく嬉しき事の、あるが中なる其一なるべし。我が心の楽を知らざる人は、無頼の少年の、閑をぬすみて、そぞろに行楽するに似たりと思ふべし。芳草雨後に秀で、好花風裏にむなしきも、此をりなり。杜が詩に、鶯の歌あたたかにして正にしげしと云ひ、陳希夷が野花啼鳥一般の春と詠ぜしも、皆此時なり。花のゆふばえを、すこし酔にのりて見るも、ことに色まされる心地ぞすなる。花に坐し月に酔ひて、二ながらかねたる楽、春宵一刻値千金、花に清香有り月に陰有りといふ詩を思ひ出でられぬ。又花を惜しみて春は起くること早く、月を愛して夜は眠ること遅しといへり。古人はかくこそ月花をめでしに、今の人の、あたら夜の月と花とにそむきて、空しく臥すは、いと惜むべし。又夜の間の風のうしろめたきをも知らで、朝起くることおそきは、花を惜まざるなり。
-
『楽訓』巻之中・節序まちわびし梅のにほひ、百花に先だち、春の消息を得てよろこぶべし。谷をいで高きにうつる鶯の、春をむかへて物わかき声、はつ春の初音の今日にあへる、耳とまりてこほしく、花ならで身にしむものならし。花をめで鳥をうらやむは、是まづ春のたまものなり。是をはじめとして、猶行先はるかに栄ゆる春の豊なる恵たのもし。千年を経べきみどりの松も、今一入の色をまして、つねに見なれしも、弥めづらしくなづさはれぬ。韓文公が最も是れ一年春の好き処といへりしは、早春のけしき、一年の内にて、ことに珍かにすぐれたる故なるべし。きさらぎの程より、よろづ皆冬の心尽きて、空の色うららかに、景色だちて、四方山も霞こめたるよそほひ、ことに曙のけしき、譬ふべき物なく、あはれむべし。
-
『楽訓』巻之中・節序卯月はかく空はれやかなれど、やがて五月になりぬれば、大空の景色、さいつ頃に引きかへて、さみだれ久しくつづき、折々は、なるかみおどろおどろしくて、降らぬ時だに曇らはしく、物のあやめも知らず、園をうかがふべき隙まれにして、常にたれこめて日数を経るもわびし。
-
『楽訓』巻之中・節序一凡一とせの内、梅の咲きそめしより、菊にうつるまで、いくいろの花の盛にあひきつつ、なれて見しや、数知らず。此をりをりの楽も、亦思出少なからず。一秋は陰気のなれる初なれば、空きよう澄みわたり、高くほがらかにして、月日の光明けく、四方にかへり見るに、茫々として広く、風いとはだ涼しく吹き、其けしき人の心にしみて、感ぜしむること深し。春は唯花のひとへにさくばかり、物のあはれは秋ぞまされる。とよみしも、時にしたがひては、理にこそ聞ゆめれ。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る