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楽訓 / 巻之上・総論

一幼より、壯になり、老にいたり、衰へて死にいたるまで、百とせのよはひも、亦いくほどなし。人の世にある事、假にやどれる旅人のごとし。東坡の詩に、一年如一夢、百歲眞過客といへるもむべなり。かく短き此世なれば、無用の事をなして時日をうしなひ、或はいたづらに爲す事なくて此世暮れなんこと、をしむべし。つねに時日ををしみ、益ある事をなし、善をする事を樂みて過さんこそ、世に生けらんかひあるべけれ。

新字:一幼より、壮になり、老にいたり、衰へて死にいたるまで、百とせのよはひも、亦いくほどなし。人の世にある事、仮にやどれる旅人のごとし。東坡の詩に、一年如一夢、百歳真過客といへるもむべなり。かく短き此世なれば、無用の事をなして時日をうしなひ、或はいたづらに為す事なくて此世暮れなんこと、をしむべし。つねに時日ををしみ、益ある事をなし、善をする事を楽みて過さんこそ、世に生けらんかひあるべけれ。

書き下し

一幼より、壮になり、老にいたり、衰へて死にいたるまで、百とせのよはひも、亦いくほどなし。人の世にある事、仮にやどれる旅人のごとし。東坡の詩に、一年は一夢の如く、百歳は真に過客なりといへるもむべなり。かく短き此世なれば、無用の事をなして時日をうしなひ、或はいたづらに為す事なくて此世暮れなんこと、をしむべし。つねに時日ををしみ、益ある事をなし、善をする事を楽みて過さんこそ、世に生けらんかひあるべけれ。

現代語訳

幼いころから壮年になり、老いに至り、衰えて死ぬまで、百年の寿命もまたいくらもありません。人がこの世にいるのは、仮に宿っている旅人のようなものです。蘇東坡の詩に「一年は一つの夢のようで、百歳はまことに通り過ぎる旅人だ」と言うのももっともです。このように短いこの世ですから、無用のことをして時を失い、あるいはむなしく何もせずにこの世を終えてしまうのは惜しむべきことです。常に時を惜しみ、益のあることをし、善をすることを楽しんで過ごしてこそ、この世に生きたかいがあるでしょう。

解説

人生を旅にたとえるのは、李白の「光陰は百代の過客」や芭蕉の『おくのほそ道』の冒頭でもおなじみの発想です。益軒は蘇東坡の詩を引いて、百年の命も旅人の仮の宿りにすぎないと言います。だからこそ無用のことで時間を失わず、益のあることや善を楽しんで過ごせと説きます。はかなさを嘆くのではなく、短いからこそ大切に使うという前向きな結論が益軒らしいところです。毎日の予定を見直すとき、この一条が良い物差しになるでしょう。

この章句が説くこと

人生時間善蘇東坡旅

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