礼記 / 投壺
投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:「某有枉矢哨壺,請以樂賓。」賓曰:「子有旨酒嘉餚,某既賜矣,又重以樂,敢辭。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請。」賓曰:「某既賜矣,又重以樂,敢固辭。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請。」賓曰:「某固辭不得命,敢不敬從。」賓再拜受,主人般還,曰:「辟。」主人阼階上拜送,賓般還,曰:「辟。」已拜,受矢,進即兩楹間,退反位,揖賓就筵。
新字:投壺之礼,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:「某有枉矢哨壺,請以楽賓。」賓曰:「子有旨酒嘉餚,某既賜矣,又重以楽,敢辞。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辞也,敢固以請。」賓曰:「某既賜矣,又重以楽,敢固辞。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辞也,敢固以請。」賓曰:「某固辞不得命,敢不敬従。」賓再拝受,主人般還,曰:「辟。」主人阼階上拝送,賓般還,曰:「辟。」已拝,受矢,進即両楹間,退反位,揖賓就筵。
書き下し
投壺の礼、主人は矢を奉じ、司射は中(ちゅう)を奉じ、人をして壺を執らしむ。主人請いて曰く、「某(それがし)に枉矢(おうし)・哨壺(しょうこ)有り、請う以て賓を楽しましめん」と。賓曰く、「子に旨酒嘉餚(ししゅかこう)有り、某既に賜われり。又重ぬるに楽しみを以てするは、敢えて辞す」と。主人曰く、「枉矢哨壺、辞するに足らざるなり。敢えて固く以て請う」と。賓曰く、「某既に賜われり。又重ぬるに楽しみを以てするは、敢えて固く辞す」と。主人曰く、「枉矢哨壺、辞するに足らざるなり。敢えて固く以て請う」と。賓曰く、「某固く辞して命を得ず、敢えて敬して従わざらんや」と。賓再拝して受く。主人般還(はんせん)して曰く、「辟(さ)けん」と。主人阼階(そかい)の上にて拝送す。賓般還して曰く、「辟けん」と。已に拝して、矢を受け、進みて両楹(りょうえい)の間に即(つ)き、退きて位に反り、賓に揖して筵に就かしむ。
現代語訳
投壺(とうこ、壺に矢を投げ入れる遊戯)の礼では、主人が矢を捧げ持ち、司射(しや、競技の進行役)が中(ちゅう、点数の札を入れる獣の形の器)を捧げ持ち、人に壺を持たせる。主人が願い出ていう。「私のところに曲がった矢と口のゆがんだ壺がございます。これで客人に楽しんでいただきたいと存じます」。客はいう。「あなたからはすでにおいしいお酒とご馳走をいただきました。そのうえ楽しみまで重ねていただくのは、ご遠慮申し上げます」。主人はいう。「曲がった矢とゆがんだ壺にすぎませんので、ご遠慮には及びません。ぜひにとお願い申し上げます」。客はいう。「すでにおもてなしをいただいております。そのうえ楽しみまで重ねていただくのは、重ねてご遠慮申し上げます」。主人はいう。「曲がった矢とゆがんだ壺にすぎませんので、ご遠慮には及びません。ぜひにとお願い申し上げます」。客はいう。「重ねてご辞退いたしましたが、お許しをいただけません。謹んでお言葉に従わないわけにはまいりません」。客は二度拝礼して承諾する。主人は身をめぐらして脇へよけ、「おそれいります」という。主人は東の階段(阼階、そかい)の上で拝礼して客を送る。客も身をめぐらして脇へよけ、「おそれいります」という。拝礼が終わると、主人は矢を受け取り、進んで堂の二本の柱のあいだに行き、退いてもとの位置に戻り、客に会釈して席に着かせる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・投壺司射進みて壺を度(はか)り、間するに二矢半を以てし、位に反り、中を設け、東面し、八筭(さん)を執りて興(た)つ。 賓に請いて曰く、「順投を入ると為し、比投は釈(お)かず。勝ちたるは勝たざる者に飲ましむ。正爵既に行わるれば、請う勝者の為に馬を立てん。一馬は二馬に従う。三馬既に立てば、請う多馬を慶せん」と。主人に請うも亦たかくの如し。弦者に命じて曰く、「請う狸首(りしゅ)を奏し、間は一の若(ごと)くせよ」と。大師(たいし)曰く、「諾」と。
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礼記・投壺左右、矢の具わるを告げ、拾投(しゅうとう)せんことを請う。入る者有れば、則ち司射坐して一筭を釈く。賓の党は右に於いてし、主の党は左に於いてす。 投げ卒(お)われば、司射筭を執りて曰く、「左右投げ卒われり。請う数えん。二筭を純(じゅん)と為し、一純ずつ以て取り、一筭を奇と為す」と。遂に奇筭を以て告げて曰く、「某は某より賢ること若干純」と。奇なれば則ち奇と曰い、鈞(ひと)しければ則ち左右鈞しと曰う。
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礼記・投壺筭の多少は其の坐に視(なぞら)う。籌(ちゅう)は、室中は五扶(ふ)、堂上は七扶、庭中は九扶。筭の長さは尺二寸。壺は、頸の修(なが)さ七寸、腹の脩さ五寸、口の径二寸半、容るること斗五升。壺中には小豆を実(み)たす。其の矢の躍りて出づるが為なり。壺は席を去ること二矢半。矢は柘(しゃ)若(も)しくは棘(きょく)を以てし、其の皮を去ること毋し。魯は弟子に令して辞して曰く、「幠(おご)ること毋かれ、敖(おご)ること毋かれ、偝(そむ)きて立つこと毋かれ、踰(こ)えて言うこと毋かれ。偝きて立ち踰えて言わば、常爵有り」と。薛は弟子に令して辞して曰く、「幠ること毋かれ、敖ること毋かれ、偝きて立つこと毋かれ、踰えて言うこと毋かれ。是くの若き者は浮(ふ)せん」と。
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礼記・投壺酌(く)むことを命じて曰く、「請う觴(しょう)を行(や)らん」と。酌む者曰く、「諾」と。当に飲むべき者皆跪きて觴を奉じて曰く、「灌(かん)を賜う」と。勝者跪きて曰く、「敬して養う」と。 正爵既に行わるれば、馬を立てんことを請う。馬は各其の筭に直(あ)つ。一馬は二馬に従い、以て慶す。慶の礼に曰く、「三馬既に備わる。請う多馬を慶せん」と。賓主皆曰く、「諾」と。正爵既に行わるれば、馬を徹せんことを請う。
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礼記・投壺鼓は、○□○○□□○□○○□。半ばは、○□○□○○○□□○□○。 魯の鼓は、○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半ばは、○□○○○□□○。 薛の鼓は、半ば以下を取りて投壺の礼と為し、尽く之を用いて射の礼と為す。司射・庭長(ていちょう)、及び冠士の立つ者は、皆賓の党に属す。楽人及び使者・童子は、皆主の党に属す。
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礼記・射義古は諸侯の射や、必ず先ず燕礼を行う。卿・大夫・士の射や、必ず先ず郷飲酒の礼を行う。故に燕礼は、君臣の義を明らかにする所以なり。郷飲酒の礼は、長幼の序を明らかにする所以なり。 故に射る者は、進退周還(しゅうせん)必ず礼に中(あた)り、内志正しく、外体直くして、然る後に弓矢を持つこと審固(しんこ)なり。弓矢を持つこと審固にして、然る後に以て中(あ)つと言うべし。此れ以て徳行を観るべし。
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