礼記 ／ 深衣

制十有二幅以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。故規者，行舉手以為容；負繩抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：「坤六二之動，直以方也。」下齊如權衡者，以安志而平心也。五法已施，故聖人服之。故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之。故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。

新字：制十有二幅以応十有二月，袂圜以応規，曲袷如矩以応方，負縄及踝以応直，下斉如権衡以応平。故規者，行舉手以為容；負縄抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：「坤六二之動，直以方也。」下斉如権衡者，以安志而平心也。五法已施，故聖人服之。故規矩取其無私，縄取其直，権衡取其平，故先王貴之。故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。

書き下し

制するに十有二幅にして以て十有二月に応じ、袂圜（えん）にして以て規に応じ、曲袷（きょくこう）は矩の如くにして以て方に応じ、負縄は踝（くるぶし）に及びて以て直に応じ、下斉（かせい）は権衡の如くにして以て平に応ず。故に規なる者は、行くに手を挙げて以て容と為す。負縄抱方なる者は、以て其の政を直くし、其の義を方にするなり。故に易に曰く、「坤の六二の動は、直にして以て方なり」と。下斉の権衡の如き者は、以て志を安んじて心を平らかにするなり。五法已に施す、故に聖人之を服す。故に規矩は其の私無きを取り、縄は其の直きを取り、権衡は其の平らかなるを取る。故に先王之を貴ぶ。故に以て文を為すべく、以て武を為すべく、以て擯相（ひんしょう）すべく、以て軍旅を治むべし。完くして且つ費えず、善衣の次なり。