古者（いにしえ）深衣は蓋（けだ）し制度有り、以て規・矩・縄・権・衡に応ず。 短きも膚を見（あらわ）すこと毋（な）く、長きも土を被（おお）うこと毋し。衽（じん）を続け、辺を鉤（こう）し、要（こし）の縫いは下（すそ）に半ばす。袼（かく）の高下は、以て肘を運（めぐ）らすべく、袂（たもと）の長短は、之を反詘（はんくつ）して肘に及ぶ。帯は、下は髀（ひ）を厭（お）すこと毋く、上は脇を厭すこと毋く、骨無き者に当つ。

制するに十有二幅にして以て十有二月に応じ、袂圜（えん）にして以て規に応じ、曲袷（きょくこう）は矩の如くにして以て方に応じ、負縄は踝（くるぶし）に及びて以て直に応じ、下斉（かせい）は権衡の如くにして以て平に応ず。故に規なる者は、行くに手を挙げて以て容と為す。負縄抱方なる者は、以て其の政を直くし、其の義を方にするなり。故に易に曰く、「坤の六二の動は、直にして以て方なり」と。下斉の権衡の如き者は、以て志を安んじて心を平らかにするなり。五法已に施す、故に聖人之を服す。故に規矩は其の私無きを取り、縄は其の直きを取り、権衡は其の平らかなるを取る。故に先王之を貴ぶ。故に以て文を為すべく、以て武を為すべく、以て擯相（ひんしょう）すべく、以て軍旅を治むべし。完くして且つ費えず、善衣の次なり。

朝には玄端、夕には深衣。深衣は三袪（さんきょ）、縫齊（ほうし）は要（よう）に倍し、衽（じん）は旁らに当たり、袂は以て肘を回らすべし。長中は継ぎて尺を掩（おお）う。袷（きょう）は二寸、袪は尺二寸、縁（ふち）の広さは寸半。帛を以て布を裹（つつ）むは、礼に非ざるなり。士は織を衣ず、君無き者は采を貳にせず。衣は正色、裳は間色。列采に非ざれば公門に入らず、絺綌（ちげき）を振（ひとえ）にしては公門に入らず、裘を表しては公門に入らず、裘を襲（おお）いては公門に入らず。纊（こう）を繭と為し、縕（うん）を袍と為し、襌（たん）を絅（けい）と為し、帛を褶（ちょう）と為す。朝服の縞を以てするや、季康子より始まるなり。孔子曰く、「朝服して朝し、朔を卒えて然る後に之を服す」と。曰く、「国家未だ道あらざれば、則ち其の服を充たさず」と。唯君のみ黼裘（ほきゅう）有りて以て誓省（せいせい）す。大裘は古に非ざるなり。君は狐白裘を衣、錦衣以て之を裼（せき）す。君の右は虎裘、厥（そ）の左は狼裘。士は狐白を衣ず。君子は狐青裘に豹褎（ひょうしゅう）、玄綃衣（げんしょうい）以て之を裼す。麑裘（げいきゅう）に青豻褎（せいかんしゅう）、絞衣以て之を裼す。羔裘に豹飾、緇衣以て之を裼す。狐裘は、黄衣以て之を裼す。錦衣狐裘は、諸侯の服なり。犬羊の裘は裼せず、文飾せざるなり、裼せず。裘の裼するや、美を見（あらわ）すなり。弔すれば則ち襲す、飾を尽くさざるなり。君在（いま）せば則ち裼す、飾を尽くすなり。服の襲するや、美を充（おお）うなり。是の故に尸は襲し、玉亀を執るものは襲す。事無ければ則ち裼す、敢えて充わざるなり。

父母・大父母具（そな）われば、衣は純（じゅん）するに繢（かい）を以てす。父母具われば、衣は純するに青を以てす。如（も）し孤子ならば、衣は純するに素を以てす。袂に純し、縁（えん）し、辺に純すること、広さ各（おのおの）寸半。

礼に文を以て貴しと為す者有り。天子は竜袞（りょうこん）、諸侯は黼（ほ）、大夫は黻（ふつ）、士は玄衣纁裳（げんいくんしょう）。天子の冕（べん）は、朱緑の藻（そう）、十有二旒（りゅう）、諸侯は九、上大夫は七、下大夫は五、士は三。此れ文を以て貴しと為すなり。 素を以て貴しと為す者有り。至敬は文無く、父党は容無く、大圭は琢（たく）せず、大羹（たいこう）は和せず、大路は素にして越席（かっせき）、犠尊（ぎそん）は疏布の鼏（べき）、樿杓（せんしゃく）。此れ素を以て貴しと為すなり。孔子曰く、「礼は、省みざるべからざるなり。礼は同じからず、豊かにせず、殺（そ）がず」と。此れの謂いなり。蓋し称を言うなり。

韠（ひつ）は、君は朱、大夫は素、士は爵韋（しゃくい）。圜殺直（えんさいちょく）、天子は直、公侯は前後方、大夫は前方後挫角、士は前後正。韠は下の広さ二尺、上の広さ一尺、長さ三尺、其の頸は五寸、肩の革帯は博さ二寸。一命は縕韍幽衡（うんふつゆうこう）、再命は赤韍幽衡、三命は赤韍葱衡（そうこう）。天子は素帯に朱の裏、終に辟（へき）す。而して素帯に終に辟す。大夫は素帯に辟垂、士は練帯に率（そつ）して下辟、居士は錦帯、弟子は縞帯。并びに紐約するに組を用い、三寸、長さは帯に斉（ひと）し。紳の長さの制、士は三尺、有司は二尺有五寸。子游曰く、「帯下を参分して、紳は二に居る。紳と韍と結とは三つながら斉し」と。大夫の大帯は四寸。雑帯は、君は朱緑、大夫は玄華、士は緇辟、二寸、再繚（さいりょう）して四寸。凡そ帯は、率有りて箴功（しんこう）無し。肆（あま）りを束ねて帯に及ぼし、勤むる者は事有れば則ち之を収め、走れば則ち之を擁す。王后は褘衣（きい）、夫人は揄狄（ようてき）。君は屈狄（くってき）を命じ、再命は褘衣、一命は襢衣（てんい）、士は褖衣（たんい）。唯世婦は奠繭（てんけん）に命ぜられ、其の他は則ち皆男子に従う。

礼、斬衰の喪は、唯（い）して対えず。斉衰の喪は、対えて言わず。大功の喪は、言いて議せず。緦（し）・小功の喪は、議して楽に及ばず。 父母の喪は、衰冠・縄纓（じょうえい）・菅屨（かんく）し、三日にして粥を食し、三月にして沐し、期十三月にして練冠し、三年にして祥す。比（ころ）に茲（こ）の三節を終うる者は、仁者は以て其の愛を観るべく、知者は以て其の理を観るべく、強者は以て其の志を観るべし。礼以てこれを治め、義以てこれを正す。孝子・弟弟（ていてい）・貞婦、皆得て察すべし。