礼記 / 玉藻
朝玄端,夕深衣。深衣三袪,縫齊倍要,衽當旁,袂可以回肘。長中繼掩尺。袷二寸,祛尺二寸,緣廣寸半。以帛裹布,非禮也。士不衣織,無君者不貳采。衣正色,裳間色。非列采不入公門,振絺綌不入公門,表裘不入公門,襲裘不入公門。纊為繭,縕為袍,襌為絅,帛為褶。朝服之以縞也,自季康子始也。孔子曰:「朝服而朝,卒朔然後服之。」曰:「國家未道,則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,絞衣以裼之;羔裘豹飾,緇衣以裼之;狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘不裼,不文飾也不裼。裘之裼也,見美也。吊則襲,不盡飾也;君在則裼,盡飾也。服之襲也,充美也,是故尸襲,執玉龜襲,無事則裼,弗敢充也。
新字:朝玄端,夕深衣。深衣三袪,縫斉倍要,衽当旁,袂可以回肘。長中継掩尺。袷二寸,祛尺二寸,縁広寸半。以帛裹布,非礼也。士不衣織,無君者不貳采。衣正色,裳間色。非列采不入公門,振絺綌不入公門,表裘不入公門,襲裘不入公門。纊為繭,縕為袍,襌為絅,帛為褶。朝服之以縞也,自季康子始也。孔子曰:「朝服而朝,卒朔然後服之。」曰:「国家未道,則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,絞衣以裼之;羔裘豹飾,緇衣以裼之;狐裘,黄衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘不裼,不文飾也不裼。裘之裼也,見美也。吊則襲,不尽飾也;君在則裼,尽飾也。服之襲也,充美也,是故尸襲,執玉亀襲,無事則裼,弗敢充也。
書き下し
朝には玄端、夕には深衣。深衣は三袪(さんきょ)、縫齊(ほうし)は要(よう)に倍し、衽(じん)は旁らに当たり、袂は以て肘を回らすべし。長中は継ぎて尺を掩(おお)う。袷(きょう)は二寸、袪は尺二寸、縁(ふち)の広さは寸半。帛を以て布を裹(つつ)むは、礼に非ざるなり。士は織を衣ず、君無き者は采を貳にせず。衣は正色、裳は間色。列采に非ざれば公門に入らず、絺綌(ちげき)を振(ひとえ)にしては公門に入らず、裘を表しては公門に入らず、裘を襲(おお)いては公門に入らず。纊(こう)を繭と為し、縕(うん)を袍と為し、襌(たん)を絅(けい)と為し、帛を褶(ちょう)と為す。朝服の縞を以てするや、季康子より始まるなり。孔子曰く、「朝服して朝し、朔を卒えて然る後に之を服す」と。曰く、「国家未だ道あらざれば、則ち其の服を充たさず」と。唯君のみ黼裘(ほきゅう)有りて以て誓省(せいせい)す。大裘は古に非ざるなり。君は狐白裘を衣、錦衣以て之を裼(せき)す。君の右は虎裘、厥(そ)の左は狼裘。士は狐白を衣ず。君子は狐青裘に豹褎(ひょうしゅう)、玄綃衣(げんしょうい)以て之を裼す。麑裘(げいきゅう)に青豻褎(せいかんしゅう)、絞衣以て之を裼す。羔裘に豹飾、緇衣以て之を裼す。狐裘は、黄衣以て之を裼す。錦衣狐裘は、諸侯の服なり。犬羊の裘は裼せず、文飾せざるなり、裼せず。裘の裼するや、美を見(あらわ)すなり。弔すれば則ち襲す、飾を尽くさざるなり。君在(いま)せば則ち裼す、飾を尽くすなり。服の襲するや、美を充(おお)うなり。是の故に尸は襲し、玉亀を執るものは襲す。事無ければ則ち裼す、敢えて充わざるなり。
現代語訳
朝は玄端(げんたん、黒い礼服)を着て、夕方は深衣(しんい、上衣と裳を一続きに縫った服)を着る。深衣は裾まわりが袖口の三倍あり、裾の縫い合わせは腰まわりの倍の広さにする。衽(じん、おくみ)は脇に当て、袂は肘を回せるほどの幅にする。長衣・中衣は袖を継ぎ足して手を一尺覆う長さにする。襟の幅は二寸、袖口は一尺二寸、縁取りの幅は一寸半である。帛(はく、絹)で布の衣を包むように仕立てるのは礼にかなわない。士は先に染めた糸で織った布を着ない。仕える君をもたない者は二色を交えた服を着ない。上衣は正色(青・赤・黄・白・黒)、裳(も、下衣)は間色(正色を混ぜた色)とする。正しい色の礼服でなければ公門を入らない。葛布の単衣だけで公門を入らない。裘(かわごろも)をむき出しにして公門を入らない。裘の上に上衣をきっちり重ねて覆い隠したままでも公門を入らない。新しい真綿を入れたものを繭(けん、綿入れ)といい、古綿を入れたものを袍(ほう)といい、裏のない単衣を絅(けい)といい、帛の袷を褶(ちょう)という。朝服に縞(こう、白絹)を用いるのは、季康子(きこうし、魯の大夫)から始まった。孔子は言った。「朝服を着て朝廷に出るのは、朔日の政令を聴き終えてから着るのである」。また言った。「国に道が行われていないときは、礼服をすべて整えて着ることはしない」。君だけが黼裘(ほきゅう、斧の模様をあしらった裘)を着て、兵を誓い、狩りに臨む。大裘(たいきゅう、天子が天を祭るときの黒い羊皮の裘)を用いるのは古えの制ではない。君は狐の白い裘を着て、その上に錦の衣を裼(せき、上衣の前を開けて下の裘を見せる)として着る。君の右に立つ者は虎の裘、左に立つ者は狼の裘を着る。士は狐の白い裘を着ない。君子は青みのある狐の裘に豹皮の袖口をつけ、黒い生絹の衣を裼として着る。子鹿の裘には青い豻(かん、野犬)の皮の袖口をつけ、薄い青黄色の衣を裼として着る。子羊の裘には豹皮の飾りをつけ、黒い衣を裼として着る。狐の裘には黄色の衣を裼として着る。錦の衣に狐の裘は諸侯の服である。犬や羊の裘には裼をしない。飾り立てるものではないので裼をしないのである。裘に裼を着るのは、裘の美しさを見せるためである。弔問のときは襲(しゅう、上衣を閉じて裘を覆う)にする。飾りを尽くさないためである。君の前では裼にする。飾りを尽くすためである。服を襲にするのは、美しさを覆い隠すためである。だから祭りの尸(し、祖先の身代わり)は襲にし、玉や亀甲を捧げ持つ者も襲にする。そうした事がなければ裼にするのは、君の前であえて美を覆い隠さないためである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・玉藻韠(ひつ)は、君は朱、大夫は素、士は爵韋(しゃくい)。圜殺直(えんさいちょく)、天子は直、公侯は前後方、大夫は前方後挫角、士は前後正。韠は下の広さ二尺、上の広さ一尺、長さ三尺、其の頸は五寸、肩の革帯は博さ二寸。一命は縕韍幽衡(うんふつゆうこう)、再命は赤韍幽衡、三命は赤韍葱衡(そうこう)。天子は素帯に朱の裏、終に辟(へき)す。而して素帯に終に辟す。大夫は素帯に辟垂、士は練帯に率(そつ)して下辟、居士は錦帯、弟子は縞帯。并びに紐約するに組を用い、三寸、長さは帯に斉(ひと)し。紳の長さの制、士は三尺、有司は二尺有五寸。子游曰く、「帯下を参分して、紳は二に居る。紳と韍と結とは三つながら斉し」と。大夫の大帯は四寸。雑帯は、君は朱緑、大夫は玄華、士は緇辟、二寸、再繚(さいりょう)して四寸。凡そ帯は、率有りて箴功(しんこう)無し。肆(あま)りを束ねて帯に及ぼし、勤むる者は事有れば則ち之を収め、走れば則ち之を擁す。王后は褘衣(きい)、夫人は揄狄(ようてき)。君は屈狄(くってき)を命じ、再命は褘衣、一命は襢衣(てんい)、士は褖衣(たんい)。唯世婦は奠繭(てんけん)に命ぜられ、其の他は則ち皆男子に従う。
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礼記・玉藻始めて冠するには、緇布冠(しふかん)、諸侯より下(しも)達す。冠して之を敝(す)てて可なり。玄冠朱組纓(しゅそえい)は、天子の冠なり。緇布冠繢緌(かいずい)は、諸侯の冠なり。玄冠丹組纓は、諸侯の斉冠なり。玄冠綦組纓(きそえい)は、士の斉冠なり。縞冠玄武(こうかんげんぶ)は、子姓の冠なり。縞冠素紕(そひ)は、既に祥(しょう)するの冠なり。緌を垂るること五寸なるは、惰游の士なり。玄冠縞武は、歯(よわい)せざるの服なり。居冠は武に属(つら)ね、天子より下達す。事有りて然る後に緌す。五十にして散送せず、親没すれば髦(ぼう)せず、大帛には緌せず。玄冠紫緌は、魯の桓公より始まるなり。
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礼記・玉藻天子は玉藻(ぎょくそう)、十有二旒(りゅう)、前後邃延(すいえん)にして、龍巻(りょうこん)して以て祭る。玄端(げんたん)して日を東門の外に朝し、朔を南門の外に聴く。閏月には則ち門の左扉を闔(と)じ、其の中に立つ。皮弁(ひべん)して以て日に朝を視、遂に以て食し、日中にして餕(しゅん)し、奏して食す。日に少牢(しょうろう)、朔月には大牢。五飲は、上水、漿(しょう)、酒、醴(れい)、酏(い)。食を卒(お)えて、玄端して居る。動けば則ち左史これを書し、言えば則ち右史これを書し、御瞽(ぎょこ)は声の上下を幾(うかが)う。年順成せざれば、則ち天子は素服し、素車に乗り、食するに楽無し。諸侯は玄端して以て祭り、裨冕(ひべん)して以て朝し、皮弁して以て朔を大廟に聴き、朝服して以て日に朝を内朝に視る。朝は、色を辨じて始めて入る。君は日出でてこれを視、退きて路寝に適(ゆ)きて政を聴き、人をして大夫を視しむ。大夫退き、然る後に小寝に適きて寝(い)ね、服を釈(と)く。又朝服して以て食す。特牲三俎にして肺を祭る。夕には深衣して、牢肉を祭る。朔月には少牢、五俎四簋(き)。子卯(しぼう)には稷食(しょくし)菜羹。夫人は君と庖(ほう)を同じくす。
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論語・郷党篇君子は紺緅を以て飾らず、紅紫は以て褻服と為さず。暑に当たりては、袗の絺綌、必ず表して之を出だす。緇衣には羔裘、素衣には麑裘、黄衣には狐裘。褻裘は長く、右袂を短くす。必ず寝衣有り、長さ一身有半。狐貉の厚きを以て居る。喪を去れば、佩びざる所無し。帷裳に非ざれば、必ず之を殺す。羔裘玄冠して、以て弔せず。吉月には、必ず朝服して朝す。
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礼記・深衣古者(いにしえ)深衣は蓋(けだ)し制度有り、以て規・矩・縄・権・衡に応ず。 短きも膚を見(あらわ)すこと毋(な)く、長きも土を被(おお)うこと毋し。衽(じん)を続け、辺を鉤(こう)し、要(こし)の縫いは下(すそ)に半ばす。袼(かく)の高下は、以て肘を運(めぐ)らすべく、袂(たもと)の長短は、之を反詘(はんくつ)して肘に及ぶ。帯は、下は髀(ひ)を厭(お)すこと毋く、上は脇を厭すこと毋く、骨無き者に当つ。
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礼記・玉藻君は故無くして牛を殺さず、大夫は故無くして羊を殺さず、士は故無くして犬豕(けんし)を殺さず。君子は庖廚(ほうちゅう)を遠ざく。凡そ血気有るの類は、身ずから践(ふ)まざるなり。八月に至りて雨ふらざれば、君は挙(きょ)せず。年順成せざれば、君は布を衣て本(ほん)を搢(さしはさ)み、関梁は租せず、山沢は列して賦せず、土功は興さず、大夫は車馬を造ることを得ず。卜人は亀を定め、史は墨を定め、君は体を定む。君は羔幦(こうべき)虎犆(こしょく)。大夫は斉車(さいしゃ)に鹿幦豹犆、朝車。士は斉車に鹿幦豹犆。君子の居るや恒に戸に当たり、寝ぬるや恒に東首す。若し疾風迅雷甚雨有らば、則ち必ず変じ、夜と雖も必ず興(お)き、衣服冠して坐す。日に五たび盥(てあら)い、沐には稷(しょく)、靧(かい)には粱(りょう)、櫛には樿櫛(せんしつ)を用い、髪晞(かわ)けば象櫛を用い、禨(き)を進め羞を進め、工乃ち升りて歌う。浴には二巾を用い、上は絺(ち)下は綌(げき)、杅(う)を出でて蒯席(かいせき)を履み、湯を連用し、蒲席を履み、布を衣て身を晞かし、乃ち屨(くつ)して飲を進む。将に公所に適(ゆ)かんとすれば、宿(しゅく)して斉戒し、外寝に居り、沐浴す。史は象笏(ぞうこつ)を進め、思対命を書す。既に服して、容を習い玉声を観、乃ち出で、私朝に揖す。煇如(きじょ)たり、車に登れば則ち光有り。天子は珽(てい)を搢み、天下に方正なればなり。諸侯は荼(じょ)、前は詘(くっ)し後は直なり、天子に譲ればなり。大夫は前詘後詘、譲らざる所無ければなり。
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