礼記 / 服問
小功不易喪之練冠,如免,則絰其緦小功之絰,因其初葛帶。緦之麻,不變小功之葛;小功之麻,不變大功之葛。以有本為稅。 殤長、中,變三年之葛。終殤之月算,而反三年之葛。是非重麻,為其無卒哭之稅。下殤則否。
新字:小功不易喪之練冠,如免,則絰其緦小功之絰,因其初葛帯。緦之麻,不変小功之葛;小功之麻,不変大功之葛。以有本為税。 殤長、中,変三年之葛。終殤之月算,而反三年之葛。是非重麻,為其無卒哭之税。下殤則否。
書き下し
小功は喪の練冠を易(か)えず。如(も)し免すれば、則ち其の緦(し)・小功の絰を絰し、其の初めの葛帯に因る。緦の麻は、小功の葛を変ぜず。小功の麻は、大功の葛を変ぜず。本有るを以て税(だつ)と為す。 殤(しょう)の長・中は、三年の葛を変ず。殤の月算を終えて、三年の葛に反る。是れ麻を重んずるに非ず、其の卒哭の税無きが為なり。下殤は則ち否ず。
現代語訳
小功の喪が重なっても、三年の喪の練冠(練祭後の冠)は替えない。もし免をつける節目になれば、そのときは緦麻(しま、最も軽い三か月の喪)や小功の喪の絰を首につけ、腰の帯はもとの三年の喪の葛の帯のままにする。緦麻の麻は、小功の喪の葛を替えない。小功の麻は、大功の喪の葛を替えない。根のついた麻であることをもって、替える基準とするのである。 成人前に亡くなった者(殤)のうち、長殤(十六〜十九歳)と中殤(十二〜十五歳)の喪であれば、三年の喪の葛を替えてその麻をつける。殤の喪の月数が終われば、三年の喪の葛に戻す。これは殤の麻を重んじるからではなく、殤の喪には卒哭(そっこく、葬後に哭を区切る祭り)ののち麻を葛に替える段取りが無いからである。下殤(八〜十一歳)の喪であれば、替えない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・服問三年の喪、既に練して、期の喪有り、既に葬れば、則ち其の故(もと)の葛帯を帯び、期の絰(てつ)を絰し、其の功衰を服す。大功の喪有るも、亦たかくの如し。小功は変ずること無し。 麻の本有る者は、三年の葛を変ず。既に練して、麻の本を断つ者に遇えば、免(べん)するに於いて之を絰し、既に免すれば絰を去る。絰すべき毎に必ず絰し、既に絰すれば、則ち之を去る。
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礼記・喪服小記緦・小功は、虞・卒哭には則ち免す。既に葬りて報虞せざれば、則ち主人と雖も皆冠し、虞に及びて則ち皆免す。兄弟の為に既に喪を除き已(おわ)る。其の葬に及ぶや、反りて其の服を服す。報虞・卒哭には則ち免す。如し報虞せざれば則ち之を除く。遠く葬る者は、反哭に比(およ)ぶまで皆冠し、郊に及びて而る後に免して反哭す。君弔すれば、免の時に当たらずと雖も、主人は必ず免し、麻を散らさず。異国の君と雖も、免す。親者は皆免す。殤の喪を除く者は、其の祭や必ず玄。成喪を除く者は、其の祭や朝服縞冠。
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礼記・喪服小記母の君母の為には、母卒すれば則ち服せず。宗子は、母在(いま)せども妻の為に禫(たん)す。慈母の後たる者は、庶母の為にするも可なり、祖庶母の為にするも可なり。父母・妻・長子の為に禫す。慈母と妾母とは、世々祭らざるなり。丈夫は冠して殤と為さず、婦人は笄して殤と為さず。殤の後たる者は、其の服を以て之に服す。久しくして葬らざる者は、唯喪を主る者のみ除かず。其の余の麻を以て月数を終うる者は、喪を除けば則ち已む。箭笄(せんけい)は喪を終うること三年。斉衰三月の大功と同じき者は、縄屨(じょうく)す。練には、日を筮し尸を筮し、濯(たく)を視るに、皆要絰(ようてつ)・杖・縄屨す。有司具わるを告げて、而る後に杖を去る。日を筮し尸を筮するに、有司事畢(お)わるを告げて而る後に杖つき、拝して賓を送る。大祥には、吉服して尸を筮す。庶子父の室に在れば、則ち其の母の為に禫せず。庶子は杖を以て位に即かず。父庶子の喪を主らざれば、則ち孫は杖を以て位に即きて可なり。父在せば、庶子は妻の為に杖を以て位に即きて可なり。諸侯、異国の臣を弔すれば、則ち其の君主と為る。諸侯の弔には、必ず皮弁錫衰(ひべんしゃくさい)す。弔する所已に葬ると雖も、主人必ず免す。主人未だ喪服せざれば、則ち君に於いても錫衰せず。疾有る者を養う者は喪服せず、遂に以て其の喪を主る。養う者に非ずして主人の喪に入れば、則ち己の喪服を易えず。尊者を養うには必ず服を易え、卑者を養うには否らず。妾に妾祖姑無き者は、牲を易えて女君に祔して可なり。婦の喪・虞・卒哭は、其の夫若しくは子之を主る。祔には、則ち舅之を主る。士は大夫を摂せず。士の大夫を摂するは、唯宗子のみ。主人未だ喪を除かざるに、兄弟の他国より至る有れば、則ち主人は免せずして主と為る。
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礼記・雑記上三年の練冠有りて、則ち大功の麻を以てこれに易う。唯だ杖・屨は易えず。父母の喪有りて、尚お功衰(こうさい)なるに、兄弟の殤に附すれば則ち練冠す。殤に附するには、陽童某甫と称し、名いわず、神なればなり。凡そ異居して、始めて兄弟の喪を聞けば、唯だ哭を以て対うるも、可なり。その始めの麻は、散帯絰(さんたいてつ)す。未だ麻を服せずして奔喪し、主人の未だ絰を成さざるに及べば、疏き者は、主人と皆これを成し、親しき者は、その麻帯絰の日数を終う。主妾の喪には、則ち自ら祔し、練祥に至りては、皆その子をしてこれを主らしむ。その殯・祭は、正室に於いてせず。君は僕妾を撫せず。女君死すれば、則ち妾は女君の党の為に服す。女君を摂すれば、則ち先の女君の党の為に服さず。
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礼記・喪服小記器を陳ぬるの道は、多く之を陳ねて省きて之を納るるも可なり。省きて之を陳ねて尽く之を納るるも可なり。兄弟の喪に奔(はし)るには、先ず墓に之(ゆ)きて而る後に家に之き、位を為して哭す。知る所の喪には、則ち宮に哭して而る後に墓に之く。父は衆子の為に外に次(じ)せず。諸侯と兄弟たる者は斬を服す。下殤(かしょう)の小功は、帯は、澡麻(そうま)して本を絶たず、詘(くっ)して反し以て之を報(むす)ぶ。
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礼記・間伝斬衰は三升、既に虞して卒哭すれば、受くるに成布六升を以てし、冠は七升。母の為の疏衰(そさい)は四升、受くるに成布七升を以てし、冠は八升。麻を去りて葛を服し、葛帯は三重(さんちょう)。期にして小祥し、練冠縓縁(せんえん)、要絰(ようてつ)は除かず。男子は首を除き、婦人は帯を除く。男子は何為(なんす)れぞ首を除くや。婦人は何為れぞ帯を除くや。男子は首を重んじ、婦人は帯を重んず。服を除く者は重き者を先にし、服を易うる者は軽き者を易う。又期にして大祥し、素縞(そこう)麻衣す。中月にして禫し、禫して繊(せん)し、佩びざる所無し。
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