礼記 ／ 問喪

成壙而歸，不敢入處室，居於倚廬，哀親之在外也；寢苫枕塊，哀親之在土也。故哭泣無時，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之實也。 或問曰：死三日而後斂者何也？曰：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若將復生然，安可得奪而斂之也。故曰，三日而後斂者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣。家室之計，衣服之具，亦可以成矣，親戚之遠者，亦可以至矣。是故聖人為之斷決以三日為之禮制也。

新字：成壙而帰，不敢入処室，居於倚廬，哀親之在外也；寝苫枕塊，哀親之在土也。故哭泣無時，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之実也。 或問曰：死三日而後斂者何也？曰：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若将復生然，安可得奪而斂之也。故曰，三日而後斂者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣。家室之計，衣服之具，亦可以成矣，親戚之遠者，亦可以至矣。是故聖人為之断決以三日為之礼制也。

書き下し

壙（こう）を成して帰り、敢えて入りて室に処（お）らず、倚廬（いろ）に居るは、親の外に在るを哀しむなり。苫（せん）に寝て塊（かい）を枕とするは、親の土に在るを哀しむなり。故に哭泣時無く、服勤三年、思慕の心は、孝子の志なり、人情の実なり。 或るひと問いて曰く、「死して三日にして後に斂するは何ぞや」と。曰く、「孝子親死すれば、悲哀して志懣（もだ）ゆ。故に匍匐（ほふく）してこれに哭し、将に復た生きんとするが若（ごと）く然り。安（いずく）んぞ得て奪いてこれを斂すべけんや。故に曰く、三日にして後に斂するは、以てその生きんことを俟（ま）つなり。三日にして生きざれば、亦生きざるなり。孝子の心も亦益ます衰う。家室の計、衣服の具も、亦以て成るべし。親戚の遠き者も、亦以て至るべし。是の故に聖人これが為に断決して三日を以てこれが礼制と為すなり」と。