礼記 ／ 緇衣

子言之曰：爲上易事也，爲下易知也，則刑不煩矣。 子曰：好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作願，刑不試而民咸服。《大雅》曰：「儀刑文王，萬國作孚。」 子曰：夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心；教之以政，齊之以刑，則民有遁心。故君民者，子以愛之，則民親之；信以結之，則民不倍；恭以蒞之，則民有孫心。《甫刑》曰：「苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。」是以民有惡德，而遂絕其世也。

新字：子言之曰：為上易事也，為下易知也，則刑不煩矣。 子曰：好賢如《緇衣》，悪悪如《巷伯》，則爵不瀆而民作願，刑不試而民咸服。《大雅》曰：「儀刑文王，万国作孚。」 子曰：夫民，教之以徳，斉之以礼，則民有格心；教之以政，斉之以刑，則民有遁心。故君民者，子以愛之，則民親之；信以結之，則民不倍；恭以莅之，則民有孫心。《甫刑》曰：「苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。」是以民有悪徳，而遂絶其世也。

書き下し

子これを言いて曰く、「上たるもの事（つか）え易く、下たるもの知り易ければ、則ち刑煩（わずら）わしからず」と。 子曰く、「賢を好むこと緇衣（しい）の如く、悪を悪（にく）むこと巷伯（こうはく）の如くなれば、則ち爵瀆（けが）れずして民は願（すなお）を作し、刑試みずして民咸（みな）服す。大雅に曰く、『文王に儀刑（ぎけい）すれば、万国孚（まこと）を作す』」と。 子曰く、「夫れ民は、これを教うるに徳を以てし、これを斉（ととの）うるに礼を以てすれば、則ち民に格（いた）る心有り。これを教うるに政を以てし、これを斉うるに刑を以てすれば、則ち民に遁（のが）るる心有り。故に民に君たる者は、子としてこれを愛すれば則ち民これに親しみ、信を以てこれを結べば則ち民倍（そむ）かず、恭を以てこれに蒞（のぞ）めば則ち民に孫（したが）う心有り。甫刑（ほけい）に曰く、『苗民は命を用いず、制するに刑を以てし、惟（こ）れ五虐の刑を作りて法と曰う』と。是を以て民に悪徳有りて、遂にその世を絶つなり」と。