礼記 / 坊記
子云:「從命不忿,微諫不倦,勞而不怨,可謂孝矣。《詩》云:『孝子不匱。』」 子云:「睦於父母之黨,可謂孝矣。故君子因睦以合族。《詩》云:『此令兄弟,綽綽有裕;不令兄弟,交相為瘉。』」子云:「於父之執,可以乘其車,不可以衣其衣。君子以廣孝也。」
新字:子云:「従命不忿,微諫不倦,労而不怨,可謂孝矣。《詩》云:『孝子不匱。』」 子云:「睦於父母之党,可謂孝矣。故君子因睦以合族。《詩》云:『此令兄弟,綽綽有裕;不令兄弟,交相為瘉。』」子云:「於父之執,可以乗其車,不可以衣其衣。君子以広孝也。」
書き下し
子云う、「命に従いて忿(いか)らず、微諫して倦まず、労して怨みざるは、孝と謂うべし。《詩》に云う、『孝子匱(とぼ)しからず』と」。 子云う、「父母の党に睦まじきは、孝と謂うべし。故に君子は睦に因りて以て族を合す。《詩》に云う、『此の令(よ)き兄弟は、綽綽(しゃくしゃく)として裕(ゆとり)有り。令からざる兄弟は、交々相瘉(や)むことを為す』と」。子云う、「父の執(しつ)に於ては、以て其の車に乗るべく、以て其の衣を衣るべからず。君子以て孝を広むるなり」と。
現代語訳
孔子は言った。「親の言いつけに従って腹を立てず、穏やかに諫めて倦むことなく、苦労しても怨まない。これを孝という。『詩経』に『孝子の孝は尽きることがない』とある」。 孔子は言った。「父母の親族と睦まじくするのは、孝というべきである。それゆえ君子はその睦まじさをもとに一族を集める。『詩経』に『よい兄弟は、ゆったりとゆとりがある。よくない兄弟は、互いに相手を病ませる』とある」。孔子は言った。「父の友(父の執)に対しては、その人の車に乗せてもらうことはあっても、その人の衣服を着ることはしない。君子はこうして孝を広げるのである」。
解説
この章句が説くこと
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