礼記 / 坊記
子云:「利祿,先死者而後生者,則民不偝;先亡者而後存者,則民可以託。《詩》云:『先君之思,以畜寡人』。以此坊民,民猶偝死而號無告。」 子云:「有國家者,貴人而賤祿,則民興讓;尚技而賤車,則民興藝。故君子約言,小人先言。」
新字:子云:「利禄,先死者而後生者,則民不偝;先亡者而後存者,則民可以託。《詩》云:『先君之思,以畜寡人』。以此坊民,民猶偝死而号無告。」 子云:「有国家者,貴人而賤禄,則民興譲;尚技而賤車,則民興芸。故君子約言,小人先言。」
書き下し
子云う、「利禄は、死者を先にして生者を後にすれば、則ち民偝(そむ)かず。亡者を先にして存者を後にすれば、則ち民以て託すべし。《詩》に云う、『先君をこれ思いて、以て寡人を畜(やしな)う』と。此を以て民を坊ぐも、民猶お死に偝きて告ぐる無きに号(さけ)ぶ」と。 子云う、「国家を有つ者、人を貴びて禄を賤しめば、則ち民譲を興す。技を尚びて車を賤しめば、則ち民芸を興す。故に君子は言を約にし、小人は言を先にす」と。
現代語訳
孔子は言った。「利益や俸禄を与えるのに、国のために死んだ者を先にして生きている者を後にすれば、民は死者に背かない。国のために外にある者を先にして国内に残る者を後にすれば、民に大事を託すことができる。『詩経』に『亡き先君を思って、この私(寡人)を養ってほしい』とある。こうして民を防いでも、民はなお死者に背き、遺された者は訴える先もなく泣き叫ぶ」。 孔子は言った。「国家を治める者が、人物を尊んで俸禄を惜しまなければ、民の間に譲り合いが起こる。技能を尊んで賜わる車を惜しまなければ、民の間に技芸を磨く気風が起こる。それゆえ君子は言葉を控えめにし、小人は言葉を先にするのである」。
解説
この章句が説くこと
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