礼記 ／ 仲尼燕居

子曰：「慎聽之！女三人者，吾語女，禮猶有九焉。大饗有四焉。苟知此矣，雖在畎畝之中事之，聖人已。兩君相見；揖讓而入門，入門而縣興，揖讓而升堂，升堂而樂闋。下管《象》《武》《夏》籥序興。陳其薦俎，序其禮樂，備其百官。如此，而後君子知仁焉。行中規，還中矩，和鸞中《采齊》，客出以《雍》，徹以《振羽》。是故，君子無物而不在禮矣。入門而金作，示情也；升歌《清廟》，示德也；下而管《象》，示事也。是故，古之君子，不必親相與言也，以禮樂相示而已。」

新字：子曰：「慎聴之！女三人者，吾語女，礼猶有九焉。大饗有四焉。苟知此矣，雖在畎畝之中事之，聖人已。両君相見；揖譲而入門，入門而県興，揖譲而升堂，升堂而楽闋。下管《象》《武》《夏》籥序興。陳其薦俎，序其礼楽，備其百官。如此，而後君子知仁焉。行中規，還中矩，和鸞中《采斉》，客出以《雍》，徹以《振羽》。是故，君子無物而不在礼矣。入門而金作，示情也；升歌《清廟》，示徳也；下而管《象》，示事也。是故，古之君子，不必親相与言也，以礼楽相示而已。」

書き下し

子曰く、「慎みてこれを聴け。女ら三人の者、吾女に語らん。礼に猶お九有り。大饗に四有り。苟もこれを知らば、畎畝（けんぽ）の中に在りてこれを事とすと雖も、聖人のみ。両君相見（まみ）ゆるに、揖譲して門に入り、門に入りて県（けん）興り、揖譲して堂に升り、堂に升りて楽闋（や）む。下に《象》《武》を管し、《夏》籥（やく）序（つい）で興る。其の薦俎（せんそ）を陳ね、其の礼楽を序し、其の百官を備う。此くの如くにして、而る後に君子仁を知る。行くこと規に中り、還ること矩に中り、和鸞（からん）《采齊（さいせい）》に中り、客出づるに《雍》を以てし、徹するに《振羽》を以てす。是の故に、君子は物として礼に在らざる無し。門に入りて金作るは、情を示すなり。升りて《清廟》を歌うは、徳を示すなり。下りて《象》を管するは、事を示すなり。是の故に、古の君子は、必ずしも親しく相与に言わず、礼楽を以て相示すのみ」と。