礼記 ／ 祭統

凡賜爵，昭為一，穆為一。昭與昭齒，穆與穆齒，凡群有司皆以齒。此之謂長幼有序。 夫祭有畀煇、胞、翟、閽者，惠下之道也。唯有德之君為能行此。明足以見之，仁足以與之。畀之為言與也，能以其餘畀其下者也。煇者，甲吏之賤也；胞者，肉吏之賤者也；翟者，樂吏之賤者也；閽者，守門之賤者也。古者不使刑人守門，此四守者，吏之至賤者也。尸又至尊，以至尊既祭之末，而不忘至賤，而以其餘畀之。是故，明君在上，則竟內之民無凍餒者矣，此之謂上下之際。

新字：凡賜爵，昭為一，穆為一。昭与昭歯，穆与穆歯，凡群有司皆以歯。此之謂長幼有序。 夫祭有畀煇、胞、翟、閽者，恵下之道也。唯有徳之君為能行此。明足以見之，仁足以与之。畀之為言与也，能以其余畀其下者也。煇者，甲吏之賤也；胞者，肉吏之賤者也；翟者，楽吏之賤者也；閽者，守門之賤者也。古者不使刑人守門，此四守者，吏之至賤者也。尸又至尊，以至尊既祭之末，而不忘至賤，而以其余畀之。是故，明君在上，則竟内之民無凍餒者矣，此之謂上下之際。

書き下し

凡そ爵を賜うに、昭を一と為し、穆を一と為す。昭は昭と歯し、穆は穆と歯し、凡そ群有司は皆歯を以てす。此れをこれ長幼序有りと謂う。 夫れ祭に煇（うん）・胞（ほう）・翟（てき）・閽（こん）に畀（あた）うる者有り。下に恵むの道なり。唯だ徳有るの君のみ能く此れを行うと為す。明は以てこれを見るに足り、仁は以てこれに与うるに足る。畀の言たるや与うるなり。能くその余りを以てその下に畀うる者なり。煇は、甲吏の賤しきなり。胞は、肉吏の賤しき者なり。翟は、楽吏の賤しき者なり。閽は、守門の賤しき者なり。古者は刑人をして門を守らしめず。此の四守の者は、吏の至賤なる者なり。尸は又た至尊なり。至尊を以て既に祭るの末にして、至賤を忘れず、而してその余りを以てこれに畀う。是の故に、明君上に在れば、則ち竟内の民に凍餒する者無し。此れをこれ上下の際と謂う。