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礼記 / 喪大記

始死,遷尸於床,幠用斂衾,去死衣,小臣楔齒用角柶,綴足用燕几,君大夫士一也。 管人汲,不說繘、屈之,盡階不升堂,授御者;御者入浴:小臣四人抗衾,御者二人浴,浴水用盆,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,如它日;小臣爪足,浴餘水棄于坎。其母之喪,則內御者抗衾而浴。管人汲,授御者,御者差沐於堂上。君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。甸人為垼於西墻下,陶人出重鬲,管人受沐,乃煮之,甸人取所徹廟之西北厞薪,用爨之。管人授御者沐,乃沐;沐用瓦盤,挋用巾,如它日,小臣爪手翦須,濡濯棄於坎。君設大盤造冰焉,大夫設夷盤造冰焉,士並瓦盤無冰,設床襢笫,有枕。含一床,襲一床遷尸於堂又一床,皆有枕席。君大夫士一也。

新字:始死,遷尸於床,幠用斂衾,去死衣,小臣楔歯用角柶,綴足用燕几,君大夫士一也。 管人汲,不説繘、屈之,尽階不升堂,授御者;御者入浴:小臣四人抗衾,御者二人浴,浴水用盆,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,如它日;小臣爪足,浴余水棄于坎。其母之喪,則内御者抗衾而浴。管人汲,授御者,御者差沐於堂上。君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。甸人為垼於西墻下,陶人出重鬲,管人受沐,乃煮之,甸人取所徹廟之西北厞薪,用爨之。管人授御者沐,乃沐;沐用瓦盤,挋用巾,如它日,小臣爪手翦須,濡濯棄於坎。君設大盤造冰焉,大夫設夷盤造冰焉,士並瓦盤無冰,設床襢笫,有枕。含一床,襲一床遷尸於堂又一床,皆有枕席。君大夫士一也。

書き下し

始めて死すれば、尸を床に遷し、幠(おお)うに斂衾(れんきん)を用い、死衣を去り、小臣は歯を楔(せつ)するに角柶(かくし)を用い、足を綴(つづ)るに燕几を用う。君・大夫・士一なり。 管人汲み、繘(いつ)を説かず、これを屈し、階を尽くして堂に升らず、御者に授く。御者入りて浴せしむ。小臣四人衾を抗(あ)げ、御者二人浴せしむ。浴水は盆を用い、沃水は枓(しゅ)を用い、浴するに絺巾(ちきん)を用い、挋(ふ)くに浴衣を用うること、它日の如くす。小臣足を爪(つ)み、浴の余水は坎(あな)に棄つ。その母の喪には、則ち内御者衾を抗げて浴せしむ。管人汲みて御者に授け、御者は堂上に沐を差(と)ぐ。君は粱に沐し、大夫は稷に沐し、士は粱に沐す。甸人は垼(えき)を西墻の下に為(つく)り、陶人は重鬲(ちょうれき)を出だし、管人沐を受けて乃ちこれを煮、甸人は徹する所の廟の西北の厞(ひ)の薪を取りて、用てこれを爨(かし)ぐ。管人御者に沐を授け、乃ち沐す。沐は瓦盤を用い、挋くに巾を用うること、它日の如くす。小臣手を爪み須(ひげ)を翦り、濡濯は坎に棄つ。君は大盤を設けて冰を造(い)れ、大夫は夷盤を設けて冰を造れ、士は瓦盤を並べて冰無し。床を設け笫(し)を襢(あら)わにし、枕有り。含に一床、襲に一床、尸を堂に遷すに又一床、皆枕席有り。君・大夫・士一なり。

現代語訳

亡くなると、遺体を床の上から寝台に移し、斂衾(納棺用の掛け布)で覆い、亡くなるとき着ていた衣を脱がせる。小臣は角の匙(角柶)を歯の間にかませて口を開いたままにし(後で含ませるため)、燕几(ひじかけ)で足を挟んで揃えておく。これは君・大夫・士とも同じである。 管人(館舎をつかさどる役人)が水を汲み、釣瓶の縄は解かずに束ねて持ち、階段を上りきったところで堂には上がらずに御者(近侍の者)に渡す。御者は室に入って遺体を洗う。小臣四人が衾を持ち上げて遺体を隠し、御者二人が洗う。洗い水は盆に受け、水は柄杓(枓)で注ぎ、葛の細布の手ぬぐいで洗い、浴衣で拭く。すべて生前の日と同じようにする。小臣が足の爪を切り、洗った残りの水は穴に捨てる。母の喪であれば、婦人の近侍が衾を持ち上げて洗う。管人が汲んだ水を御者に渡し、御者は堂上で髪を洗うための穀物のとぎ汁を作る。君は粱(上等の粟)のとぎ汁で髪を洗い、大夫は稷(きび)で、士は粱で洗う。甸人(薪や田野をつかさどる役人)は西の塀の下に土のかまど(垼)を築き、陶人は重鬲(土鍋)を出し、管人がとぎ汁を受けてこれを温め、甸人は廟の西北の隅(厞)から取り外した薪を使って火を焚く。管人がとぎ汁を御者に渡し、そこで髪を洗う。髪を洗うには素焼きの盤を用い、手ぬぐいで拭く。これも生前の日と同じようにする。小臣が手の爪を切り、ひげを整え、洗った水は穴に捨てる。君の場合は大きな盤を置いて氷を入れ(遺体を冷やし)、大夫は夷盤(やや小さい盤)を置いて氷を入れ、士は素焼きの盤を並べるが氷は用いない。寝台を設け、簀(すのこ)をむき出しにし、枕を置く。含(口に玉や米を含ませる儀)のために一台、襲(衣を着せる儀)のために一台、遺体を堂に移すためにもう一台の寝台を用い、いずれも枕と敷物を置く。これも君・大夫・士とも同じである。

解説

亡くなった直後の遺体の扱い、とりわけ湯灌と洗髪の手順を記した段である。口が閉じてしまわないよう角の匙をかませ、足を几で挟んで整えるのは、後に行う含や着衣のための備えである。湯灌は小臣が衾を持ち上げて遺体を隠し、その陰で御者が洗う。母の喪なら女性の近侍がこれを務める。洗い方も拭き方も「它日の如くす」、すなわち生前と同じにせよと繰り返されるところに、この段の心がある。亡くなった人を物として扱わず、昨日までと同じように身だしなみを整えてやるのである。爪を切りひげを整え、洗った水や切った爪を穴に埋めるのも、死者の身から出たものを粗末に扱わないためである。君・大夫は氷で遺体を冷やし、士は盤を並べるのみと、財力と身分の差はあっても、「君・大夫・士一なり」と結ばれる部分、すなわち遺体をいたわる基本の所作は誰にとっても同じとされる。現代の湯灌や納棺の儀にも、同じ思いが受け継がれている。

この章句が説くこと

礼記喪大記湯灌遺体喪礼

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