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礼記 / 喪大記

凡斂者袒,遷尸者襲。君之喪,大胥是斂,眾胥佐之;大夫之喪,大胥侍之,眾胥是斂;士之喪,胥為侍,士是斂。小斂大斂,祭服不倒,皆左衽結絞不紐。斂者既斂必哭。士與其執事則斂,斂焉則為之壹不食。凡斂者六人。君錦冒黼殺,綴旁七;大夫玄冒黼殺,綴旁五;士緇冒赬殺,綴旁三。凡冒質長與手齊,殺三尺,自小斂以往用夷衾,夷衾質殺之,裁猶冒也。君將大斂,子弁絰,即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上,父兄堂下北面,夫人命婦尸西東面,外宗房中南面。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣,士盥于盤,上士舉遷尸於斂上。卒斂,宰告,子馮之踴,夫人東面亦如之。大夫之喪,將大斂,既鋪絞紟衾衣。君至,主人迎,先入門右,巫止於門外,君釋菜,祝先入升堂,君即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上;主人房外南面,主婦尸西,東面。遷尸,卒斂,宰告,主人降,北面于堂下,君撫之,主人拜稽顙,君降、升主人馮之,命主婦馮之。士之喪,將大斂,君不在,其餘禮猶大夫也。鋪絞紟,踴;鋪衾,踴;鋪衣,踴;遷尸,踴;斂衣,踴;斂衾,踴;斂絞紟,踴。

新字:凡斂者袒,遷尸者襲。君之喪,大胥是斂,衆胥佐之;大夫之喪,大胥侍之,衆胥是斂;士之喪,胥為侍,士是斂。小斂大斂,祭服不倒,皆左衽結絞不紐。斂者既斂必哭。士与其執事則斂,斂焉則為之壱不食。凡斂者六人。君錦冒黼殺,綴旁七;大夫玄冒黼殺,綴旁五;士緇冒赬殺,綴旁三。凡冒質長与手斉,殺三尺,自小斂以往用夷衾,夷衾質殺之,裁猶冒也。君将大斂,子弁絰,即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上,父兄堂下北面,夫人命婦尸西東面,外宗房中南面。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣,士盥于盤,上士舉遷尸於斂上。卒斂,宰告,子馮之踴,夫人東面亦如之。大夫之喪,将大斂,既鋪絞紟衾衣。君至,主人迎,先入門右,巫止於門外,君釈菜,祝先入升堂,君即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上;主人房外南面,主婦尸西,東面。遷尸,卒斂,宰告,主人降,北面于堂下,君撫之,主人拝稽顙,君降、升主人馮之,命主婦馮之。士之喪,将大斂,君不在,其余礼猶大夫也。鋪絞紟,踴;鋪衾,踴;鋪衣,踴;遷尸,踴;斂衣,踴;斂衾,踴;斂絞紟,踴。

書き下し

凡そ斂する者は袒し、尸を遷す者は襲す。君の喪には、大胥(たいしょ)是れ斂し、衆胥これを佐(たす)く。大夫の喪には、大胥これに侍し、衆胥是れ斂す。士の喪には、胥侍を為し、士是れ斂す。小斂・大斂に、祭服倒にせず、皆左衽(さじん)にして絞を結びて紐(ちゅう)せず。斂する者既に斂すれば必ず哭す。士とその執事とは則ち斂し、斂すれば則ちこれが為に壱たび食わず。凡そ斂する者は六人。君は錦の冒(ぼう)に黼(ほ)の殺(さい)、旁を綴ること七。大夫は玄の冒に黼の殺、旁を綴ること五。士は緇の冒に赬(てい)の殺、旁を綴ること三。凡そ冒は、質の長さ手と斉(ひと)しく、殺は三尺。小斂より以往は夷衾を用い、夷衾の質・殺、これを裁つこと猶お冒のごときなり。君将に大斂せんとするや、子は弁絰(べんてつ)して、位に序の端に即き、卿大夫は位に堂廉の楹(えい)の西に即き、北面して東上し、父兄は堂下に北面し、夫人・命婦は尸の西に東面し、外宗は房中に南面す。小臣席を鋪(し)き、商祝は絞・紟・衾・衣を鋪き、士は盤に盥い、上士は尸を挙げて斂上に遷す。斂を卒うれば、宰告げ、子これに馮りて踊し、夫人東面して亦これの如くす。大夫の喪に、将に大斂せんとして、既に絞・紟・衾・衣を鋪く。君至れば、主人迎え、先ず入りて門の右にあり、巫は門外に止まり、君は菜を釈(お)き、祝先ず入りて堂に升り、君は位に序の端に即き、卿大夫は位に堂廉の楹の西に即き、北面して東上す。主人は房外に南面し、主婦は尸の西に東面す。尸を遷し、斂を卒うれば、宰告げ、主人降りて、堂下に北面し、君これを撫し、主人拝して稽顙(けいそう)す。君降りて、主人を升らしめてこれに馮らしめ、主婦に命じてこれに馮らしむ。士の喪には、将に大斂せんとするに、君在らざれば、その余の礼は猶お大夫のごときなり。絞・紟を鋪けば踊し、衾を鋪けば踊し、衣を鋪けば踊し、尸を遷せば踊し、衣を斂すれば踊し、衾を斂すれば踊し、絞・紟を斂すれば踊す。

現代語訳

およそ遺体を包む者は片肌を脱いで作業し、遺体を移す者は衣を着直して行う。君の喪では、大胥(儀礼を扱う役人の長)が自ら包み、配下の胥たちがそれを助ける。大夫の喪では、大胥はそばに控え、配下の胥たちが包む。士の喪では、胥がそばに控え、士の仲間が包む。小斂・大斂ともに、祭服は上下を逆さにせず、衣はすべて左前(左衽)に合わせ、絞は固く結んで、解ける結び方にはしない。包み終えた者は必ず哭する。士の場合は、生前の同僚や家臣が包み、包んだ者は死者のために一食を抜く。およそ包む者は六人である。遺体の頭と足を覆う袋(冒)は、君は錦の上袋(質)に斧の模様の下袋(殺)で、脇を七か所綴じる。大夫は黒の上袋に斧の模様の下袋で、脇を五か所綴じる。士は黒の上袋に赤い下袋で、脇を三か所綴じる。およそ冒の上袋は手の先に届く長さ、下袋は三尺とする。小斂から後は、夷衾(遺体を覆う布)を用い、夷衾の上下の作り方は冒と同じである。君の大斂にあたっては、世子は弁絰(喪の冠に麻を加えたもの)を着け、東の壁の端に位置し、卿大夫は堂の縁の柱の西に北を向いて東を上に並び、父や兄の世代の者は堂の下で北を向き、夫人と命婦は遺体の西で東を向き、外宗(同族の婦人)は房の中で南を向く。小臣がむしろを敷き、商祝(殷の礼に通じた祝官)が絞・紟・衾・衣を敷き、士が盤で手を洗い、上士が遺体を持ち上げて敷いたものの上に移す。包み終えると、宰(家宰)が完了を告げ、世子は遺体にすがって足を踏み鳴らし、夫人も東を向いて同じようにする。大夫の喪で、大斂を行おうとして、絞・紟・衾・衣をすでに敷き終えたところに君が弔問に来た場合は、喪主が迎え、先に入って門の右側に立ち、君に従う巫は門の外にとどまり、君は門の内で菜を供えて門神を祭り、祝が先に入って堂に上り、君は東の壁の端に位置し、卿大夫は堂の縁の柱の西に北を向いて東を上に並ぶ。喪主は房の外で南を向き、主婦は遺体の西で東を向く。遺体を移して包み終えると、宰が完了を告げ、喪主は堂を降りて堂下で北を向き、君が遺体をなでると、喪主は拝礼して額を地につける(稽顙)。君は降りて喪主を堂に上らせて遺体にすがらせ、主婦にもすがるよう命じる。士の喪で大斂を行うとき、君が来ていなければ、その他の礼は大夫の場合と同じである。絞と紟を敷けば踊し、衾を敷けば踊し、衣を敷けば踊し、遺体を移せば踊し、衣で包めば踊し、衾で包めば踊し、絞と紟で包めば踊する。

解説

大斂、すなわち遺体を最終的に衣と衾で包み、縛る儀式の段取りを記す段である。包む者は片肌を脱いで働き、遺体を運ぶ者は衣を整える。衣を左前に合わせるのは、生者の右前と区別し、もはやこの人が生きる者の世界にいないことを示す。絞を解ける結び方にしないのも、二度と解くことがないからである。包み終えた者は必ず哭し、士の場合は同僚が包んで一食を抜く。死者の体に触れる仕事は、悲しみを分かち合う行いでもあった。君が大夫の大斂に臨む場面では、君が遺体をなで、喪主が額を地につけて礼を返し、君が喪主と主婦を遺体にすがらせる。上に立つ者が臣下の死をいたむ姿が、具体的な所作として定められている。結びの「絞・紟を鋪けば踊し」から始まる七つの踊は、布を一枚敷くたびに、包むたびに、遺族が足を踏み鳴らして泣くことを示す。遺体が見えなくなってゆく一つ一つの段階で、悲しみが新たになるのである。

この章句が説くこと

礼記喪大記大斂踊喪礼

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