孟献子曰く、「正月日至（にっし）には、以て上帝に事有るべく、七月日至には、以て祖に事有るべし」と。七月にして禘（てい）するは、献子これを為すなり。 夫人の天子に命ぜられざるは、魯の昭公より始まるなり。 外宗の君夫人の為にするは、猶お内宗のごときなり。 廄焚（や）く、孔子、郷人の火の為に来たる者を拝す。これを拝するに、士は壱（いつ）、大夫は再す。亦た相吊するの道なり。孔子曰く、「管仲盗に遇い、二人を取り、上（たてまつ）りて以て公の臣と為して、曰く、『その与に游ぶ所辟（へき）なるも、可なる人なり』と。管仲死して、桓公これが為に服せしむ。大夫に宦（つか）うる者のこれが為に服するは、管仲より始まるなり、君命有ればのみ」と。

桓公曰く、「吾聞く、人に君たる者は人を索むるに労し、人を使うに佚すと。吾仲父を得ること已に難し。仲父を得るの後、何為れぞ易からざらんや。」

桓公莒（きょ）より斉に反（かえ）り、鮑叔（ほうしゅく）をして宰たらしめんとす。辞して曰く、「臣は君の庸臣なり。君臣に恵みを加え、凍餒（とうたい）せざらしむるは、則ち是れ君の賜なり。若し必ず国家を治めんとならば、則ち臣の能くする所に非ざるなり。若し必ず国家を治めんとならば、則ち其れ管夷吾（かんいご）か。臣の夷吾に若（し）かざる所の者五つ。寛恵にして民を柔（やわ）らぐること、若かざるなり。国家を治めて其の柄を失わざること、若かざるなり。忠信の百姓に結ぶべきこと、若かざるなり。礼義を制して四方に法（のっと）らしむべきこと、若かざるなり。枹鼓（ふこ）を執りて軍門に立ち、百姓をして皆勇を加えしむること、若かざるなり」と。桓公曰く、「夫（か）の管夷吾は寡人を射て鉤（こう）に中（あ）て、是を以て死に濱（ひん）せり」と。鮑叔対えて曰く、「夫れ其の君の為に動けるなり。君若し宥（ゆる）して之を反さば、夫れ猶お是くのごとくならん」と。桓公曰く、「若何（いかん）」と。鮑子対えて曰く、「諸（これ）を魯に請わん」と。桓公曰く、「施伯（しはく）は魯君の謀臣なり。夫れ吾が将に之を用いんとするを知らば、必ず我に予（あた）えざらん。之を若何せん」と。鮑子対えて曰く、「人をして諸を魯に請わしめて、曰わしめよ、『寡君に不令の臣有りて君の国に在り。以て之を群臣に戮せんと欲す。故に之を請う』と。則ち我に予えん」と。桓公使いをして諸を魯に請わしむること、鮑叔の言の如くす。 荘公以て施伯に問う。施伯対えて曰く、「此れ之を戮せんと欲するに非ざるなり。其の政を用いんと欲するなり。夫れ管子は天下の才なり。在る所の国は、則ち必ず志を天下に得ん。彼をして斉に在らしめば、則ち必ず長く魯国の憂いと為らん」と。荘公曰く、「若何」と。施伯対えて曰く、「殺して其の屍を以て之に授けん」と。荘公将に管仲を殺さんとす。斉の使者請いて曰く、「寡君親ら以て戮を為さんと欲す。若し生きながら得て以て群臣に戮せずんば、猶お未だ請いを得ざるがごときなり。請う之を生かせ」と。是に於いて荘公束縛せしめて以て斉の使いに予う。斉の使い之を受けて退く。

齊の桓公の時、霖雨十旬。桓公漅陵を伐たんと欲するも、其の城の雨に值うや、未だ合わず。管仲・隰朋卒徒を以て門に造る、桓公曰く、「徒眾何を以て為すか」と。管仲對えて曰く、「臣之を聞く、雨あれば則ち事有りと。夫れ漅陵雨に能わず、臣請う之を攻めん」と。公曰く、「善し」と。遂に師を興して之を伐つ。既に至れば、大卒外に間して士內に在り、桓公曰く、「其れ聖人有るか」と。乃ち旗を還して之を去る。

子曰く、『管仲の器、小なる哉！』或るひと曰く、『管仲は倹なりや。』曰く、『管氏に三帰有り、官事は摂ねず、焉んぞ倹なるを得ん。』曰く、『然らば則ち管仲は礼を知るや。』曰く、『邦君、塞門を樹つ、管氏も亦塞門を樹つ。邦君、両君の好を為すに反坫有り、管氏も亦反坫有り。管氏にして礼を知らば、孰か礼を知らざらん。』

管子は束縛せられて魯に在り。桓公、鮑叔を相にせんと欲す。鮑叔曰く、「吾が君、霸王たらんと欲すれば、則ち管夷吾、彼に在り。臣は若かざるなり。」桓公曰く、「夷吾は寡人の賊なり。我を射し者なり。不可なり。」鮑叔曰く、「夷吾は其の君の為に人を射し者なり。君若し得て之を臣とせば、則ち彼も亦た將に君の為に人を射んとせん。」桓公聽かず、強いて鮑叔を相とせんとす。固く辭して相を讓る，桓公果して之を聽く。是に於てか人をして魯に告げしめて曰く、「管夷吾は寡人の讎なり。願わくば之を得て親ら手を加えん。」魯君許諾し、乃ち吏をして其の拳を鞹し、其の目を膠し、之を盛るに鴟夷を以てし、之を車中に置かしむ。齊の境に至るや、桓公、人をして朝車を以て之を迎え、祓うに爟火を以てし、釁するに犧猳を以てし、生かして之と國に如かしむ。有司に命じて廟を除わしめ、筵几して之に薦めて曰く、「孤の夷吾の言を聞きし自り、目は益々明らかに、耳は益々聰なり。孤敢て專らにせず。敢て以て先君に告ぐ。」因りて顧みて管子に命じて曰く、「夷吾、予を佐けよ。」管仲還り走り、再拜稽首して、令を受けて出づ。管子、齊國を治め、事を舉げて功有れば、桓公必ず先づ鮑叔を賞して曰く、「齊國をして管子を得しめし者は、鮑叔なり。」桓公は賞を行うことを知れりと謂う可し。凡そ賞を行うには其の本を欲す。本なれば則ち過ち由りて生ずること無ければなり。

管仲疾有り。桓公往きて之に問いて曰く、「仲父の疾病なり。將に何を以てか寡人に教えんとす。」管仲曰く、「齊の鄙人に諺有り、曰く、『居る者は載すること無く、行く者は埋むること無し。』今臣將に遠く行くこと有らんとす。胡ぞ以て問う可けん。」桓公曰く、「願わくは仲父の讓る無きことを。」管仲對えて曰く、「願わくは君の易牙・豎刀・常之巫・衛の公子啓方を遠ざけんことを。」公曰く、「易牙は其の子を烹て以て寡人を慊らしむ。猶尚ほ疑う可きか。」管仲對えて曰く、「人の情、其の子を愛せざるに非ざるなり。其の子に之れ忍ぶ。又將た何か君に於て有らん。」公又曰く、「豎刀は自ら宮して以て寡人に近づく。猶尚ほ疑う可きか。」管仲對えて曰く、「人の情、其の身を愛せざるに非ざるなり。其の身に之れ忍ぶ。又將た何か君に於て有らん。」公又曰く、「常之巫は死生を審らかにし、能く苛病を去る。猶尚ほ疑う可きか。」管仲對えて曰く、「死生は命なり。苛病は失なり。君、其の命に任じて、其の本を守らず、而して常之巫に恃む。彼將た此を以て為さざる無からん。」公又曰く、「衛の公子啓方は寡人に事うること十五年、其の父死するも敢て歸りて哭せず。猶尚ほ疑う可きか。」管仲對えて曰く、「人の情、其の父を愛せざるに非ざるなり。其の父に之れ忍ぶ。又將た何か君に於て有らん。」公曰く、「諾。」管仲死し、盡く之を逐う。食甘からず、宮治まらず、苛病起こり、朝肅ならず。居ること三年、公曰く、「仲父亦た過たずや。孰か仲父之を盡くせりと謂うや。」是に於て皆復召して反す。明年、公病有り。常之巫中從り出でて曰く、「公將に某日を以て薨ぜんとす。」易牙・豎刀・常之巫相與に亂を作し、宮門を塞ぎ、高牆を築き、人を通さず。矯るに公の令を以てす。一婦人有り、垣を踰えて入り、公の所に至る。公曰く、「我食を欲す。」婦人曰く、「吾得る所無し。」公又曰く、「我飲を欲す。」婦人曰く、「吾得る所無し。」公曰く、「何の故ぞ。」對えて曰く、「常之巫中從り出でて曰く、『公將に某日を以て薨ぜんとす。』易牙・豎刀・常之巫相與に亂を作し、宮門を塞ぎ、高牆を築き、人を通さず。故に得る所無し。衛の公子啓方、書社四十を以て衛に下る。」公慨焉として歎じ、涕出でて曰く、「嗟乎。聖人の見る所、豈に遠からずや。若し死者知る有らば、我將た何の面目ありて以て仲父に見えん。」衣袂を蒙りて壽宮に絶えたり。蟲流れて戶より出づ。上蓋うに楊門の扇を以てす。三月葬らず。此れ卒に管仲の言を聽かざればなり。桓公、難を輕んじて管子を惡むに非ざるなり。由りて接すること無ければなり。由りて接する無く、固より其の忠言を卻けて、其の尊貴する所を愛するなり。