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礼記 / 少儀

燕侍食於君子,則先飯而後已;毋放飯,毋流歠;小飯而亟之;數噍毋為口容。客自徹,辭焉則止。客爵居左,其飲居右;介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡魚者進尾;冬右腴,夏右鰭;祭膴。凡齊,執之以右,居之於左。贊幣自左,詔辭自右。酌尸之僕,如君之僕。其在車則左執轡右受爵,祭左右軌范乃飲。凡羞有俎者,則於俎內祭。君子不食圂腴。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺,離而不提心。凡羞有湇者,不以齊。為君子擇蔥薤,則絕其本末。羞首者,進喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者,有折俎不坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊魚之腥,聶而切之為膾;麋鹿為菹,野豕為軒,皆聶而不切;麇為辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之。切蔥若薤,實之醯以柔之。其有折俎者,取祭肺,反之,不坐;燔亦如之。尸則坐。

新字:燕侍食於君子,則先飯而後已;毋放飯,毋流歠;小飯而亟之;数噍毋為口容。客自徹,辞焉則止。客爵居左,其飲居右;介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡魚者進尾;冬右腴,夏右鰭;祭膴。凡斉,執之以右,居之於左。賛幣自左,詔辞自右。酌尸之僕,如君之僕。其在車則左執轡右受爵,祭左右軌范乃飲。凡羞有俎者,則於俎内祭。君子不食圂腴。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺,離而不提心。凡羞有湇者,不以斉。為君子択蔥薤,則絶其本末。羞首者,進喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者,有折俎不坐。未歩爵,不嘗羞。牛与羊魚之腥,聶而切之為膾;麋鹿為菹,野豕為軒,皆聶而不切;麇為辟鶏,兔為宛脾,皆聶而切之。切蔥若薤,実之醯以柔之。其有折俎者,取祭肺,反之,不坐;燔亦如之。尸則坐。

書き下し

燕(くつろ)ぎて君子に侍食すれば、則ち先ず飯して後に已む。放飯すること毋く、流歠(りゅうせつ)すること毋く、小飯して之を亟(すみ)やかにし、数(しばしば)噍(か)みて口容を為すこと毋かれ。客自ら徹し、辞すれば焉ち止む。客の爵は左に居き、其の飲めるは右に居く。介爵・酢爵(さくしゃく)・僎爵(せんしゃく)は皆右に居く。濡魚を羞むる者は尾を進む。冬は腴(ゆ)を右にし、夏は鰭(き)を右にす。膴(ぶ)を祭る。凡そ斉(せい)は、之を執るに右を以てし、之を居くに左に於いてす。幣を賛くるは左よりし、辞を詔(つ)ぐるは右よりす。尸に酌むの僕は、君の僕の如くす。其の車に在るときは則ち左に轡を執り右に爵を受け、左右の軌范(きはん)を祭りて乃ち飲む。凡そ羞に俎有る者は、則ち俎の内に祭る。君子は圂腴(こんゆ)を食わず。小子は走りて趨らず。爵を挙ぐれば則ち坐して祭り立ちて飲む。凡そ洗には必ず盥(てあら)う。牛羊の肺は、離して心を提(た)たず。凡そ羞に湆(きゅう)有る者は、斉を以てせず。君子の為に葱薤(そうかい)を択べば、則ち其の本末を絶つ。首を羞むる者は、喙(かい)を進めて耳を祭る。尊は酌む者の左を以て上尊と為す。壺を尊(お)く者は其の鼻を面にす。飲酒する者・禨(き)する者・醮(しょう)する者は、折俎有れば坐せず。未だ爵を歩(めぐ)らさざれば、羞を嘗めず。牛と羊と魚との腥(せい)は、聶(しょう)して之を切りて膾(かい)と為す。麋鹿を菹(そ)と為し、野豕を軒(けん)と為し、皆聶して切らず。麇(きん)を辟雞(へきけい)と為し、兎を宛脾(えんぴ)と為し、皆聶して之を切る。葱若しくは薤を切りて、之を醯(けい)に実(み)てて以て之を柔らぐ。其の折俎有る者は、祭肺を取りて、之を反し、坐せず。燔(はん)も亦之の如くす。尸は則ち坐す。

現代語訳

くつろいだ場で君子と食事をともにするときは、先に食べ始めて毒見をし、君子より後に食べ終える。飯を大きくすくって口に入れず、汁を流し込むように飲まず、少しずつ口に運んで速やかに飲み込み、何度も噛んで口をもぐもぐさせるような顔をしない。客が自分で膳を下げようとして、主人が辞退すればやめる。客に勧めた爵は客の左に置き、客が飲み終えた爵は右に置く。介(かい、客の副)の爵、返杯の酢爵、介添えの僎(せん)の爵は、いずれも右に置く。煮た魚を進めるときは、尾を客の方に向ける。冬は腹の脂の多い部分を客の右に、夏は背びれの側を右に向けて置く。魚の腹の大きな切り身を祭る。およそ調味の和え物は、右手で取り、左側に置く。君に代わって幣を授けるときは君の左から、君のことばを伝えるときは右から行う。尸に酒を注ぐ御者は、君の御者と同じ礼をとる。車上にあるときは、左手で手綱を持ち、右手で爵を受け、車軸の左右の端と車の前の横木を祭ってから飲む。およそ俎(そ)に載せた料理を進めるときは、俎の内側で祭る。君子は穀物で飼った豚や犬の腹の脂身を食べない。年少の者は小走りでなく走る。爵を挙げるときは、坐って祭り、立って飲む。およそ杯を洗うときは、必ず手も洗う。牛や羊の肺を祭りに切り分けるときは、中央の部分を切り離さずに少しつなげておく。およそ汁のある料理には、調味の和え物を加えない。君子のために葱や韮を選り分けるときは、根元と葉先を切りそろえる。獣の頭を進めるときは、口先を客に向け、耳を祭る。酒尊を並べるときは、注ぐ者の左にあるものを上等の尊とする。壺を置くときは、その注ぎ口を客の方へ向ける。飲酒の礼、沐浴後の禨(き)の酒、冠礼の醮(しょう)の酒では、切り分けた肉を載せた折俎(せっそ)があれば坐らない。杯が一巡しないうちは、料理に手をつけない。牛・羊・魚の生肉は、薄く切ってから細かく刻んで膾(なます)にする。大鹿や鹿は菹(そ、塩漬け)にし、猪は軒(けん、大切りの肉)にし、いずれも薄く切るだけで刻まない。のろ鹿は辟雞(へきけい)とし、兎は宛脾(えんぴ)とし、いずれも薄く切ってから刻む。葱や韮を刻んで酢に漬け、肉を柔らかくする。折俎があるときは、祭りの肺を取って祭り、もとに戻して、坐らない。焼き肉のときも同じである。ただし尸だけは坐る。

解説

君子との会食の作法から、杯の置き場所、魚や肉の進め方、調理の切り方までを一続きに述べた、少儀篇の中でも最も細かい段である。飯を大きくすくわず、汁を流し込まず、口をもぐもぐさせないという前半の戒めは、曲礼上篇の「飯を放つこと毋かれ、流歠すること毋かれ」とも重なる、食卓での品位の心得である。魚の向きを冬と夏で変える理由について、鄭玄は冬は気が下にあるので腹を、夏は気が上にあるので背を右にすると注し、最もおいしい部分を客の取りやすい側に向ける配慮として読める。杯が一巡しないうちに料理に手をつけないという定めは、酒席ではまず皆で杯を交わし、それから肴に移るという順序を示す。相手の取りやすい向きに皿を置き、乾杯の前に箸をつけないといった心遣いは、今日の会食のマナーとして私たちにもなじみ深い。

この章句が説くこと

礼記少儀飲食会食作法

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