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礼記 / 曲礼上

侍食於長者,主人親饋,則拜而食。主人不親饋,則不拜而食。 共食不飽,共飯不澤手。 毋摶飯,毋放飯,毋流歠,毋咤食,毋齧骨,毋反魚肉,毋投與狗骨。毋固獲,毋揚飯。飯黍毋以箸。毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齒,毋歠醢。客絮羹,主人辭不能亨;客歠醢,主人辭以窶。濡肉齒決,乾肉不齒決。毋嘬炙。卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者,主人興辭於客,然後客坐。

新字:侍食於長者,主人親饋,則拝而食。主人不親饋,則不拝而食。 共食不飽,共飯不沢手。 毋摶飯,毋放飯,毋流歠,毋咤食,毋齧骨,毋反魚肉,毋投与狗骨。毋固獲,毋揚飯。飯黍毋以箸。毋嚃羹,毋絮羹,毋刺歯,毋歠醢。客絮羹,主人辞不能亨;客歠醢,主人辞以窶。濡肉歯決,乾肉不歯決。毋嘬炙。卒食,客自前跪,徹飯斉以授相者,主人興辞於客,然後客坐。

書き下し

長者に侍食するに、主人親(みずか)ら饋(き)すれば、則ち拝して食らう。主人親ら饋せざれば、則ち拝せずして食らう。 共に食らうには飽かず、共に飯するには手を沢(こす)らず。 飯を摶(まる)むること毋かれ、飯を放(ほしいまま)にすること毋かれ、流歠(りゅうせつ)すること毋かれ、咤食(たしょく)すること毋かれ、骨を齧(か)むこと毋かれ、魚肉を反すこと毋かれ、狗(いぬ)に骨を投げ与うること毋かれ。固(もっぱ)ら獲(と)ること毋かれ、飯を揚ぐること毋かれ。黍(きび)を飯するには箸を以てすること毋かれ。羹を嚃(とう)すること毋かれ、羹を絮(ととの)うること毋かれ、歯を刺すこと毋かれ、醢(かい)を歠(すす)ること毋かれ。客羹を絮うれば、主人は亨(に)ること能わずと辞し、客醢を歠れば、主人は窶(まず)しきを以て辞す。濡肉は歯にて決(た)ち、乾肉は歯にて決たず。炙(しゃ)を嘬(さい)すること毋かれ。食を卒(お)われば、客自ら前み跪き、飯斉(はんせい)を徹して以て相者(しょうしゃ)に授け、主人興ちて客に辞し、然る後に客坐す。

現代語訳

年長者のお相伴で食事をするとき、主人が自ら料理を運んでくれれば拝礼してから食べる。主人が自ら運ばないときは拝礼せずに食べる。 人と一緒に食べるときは満腹になるまで食べず、同じ器の飯を手で取って食べるときは手をこすり合わせない。 飯を丸めて大きな塊にしてはならず、取った飯を器に戻してはならず、汁をがぶがぶ流し込んではならず、舌を鳴らして食べてはならず、骨をかじってはならず、一度かじった魚や肉を器に戻してはならず、犬に骨を投げ与えてはならない。好きな物ばかりを取ろうとしてはならず、熱い飯をかき上げて冷ましてはならない。黍の飯を箸で食べてはならない。羹の中の菜を噛まずにすすり込んではならず、羹に自分で味を足してはならず、食事中に歯をつついてはならず、塩辛をすすってはならない。客が羹に味を足せば、主人は「うまく煮ることができず申しわけない」とわび、客が塩辛をすすれば、主人は「貧しくて味が足りず申しわけない」とわびる。柔らかく煮た肉は歯で噛み切ってよいが、干し肉は歯で噛み切らない。あぶり肉を一口にほおばってはならない。食べ終わったら、客は自分から進み出てひざまずき、飯と調味の器を下げて給仕役に渡し、主人が立ち上がって客にそれには及ばないと辞すると、そのあとで客は坐る。

解説

食事の作法を、禁止の形で次々に並べた段である。飯を丸めない、取った飯を戻さない、汁を流し込まない、舌を鳴らさない、骨をかじらない、かじった物を戻さない、と続く規定は、今の食卓の作法とほとんど変わらない。人と同じ器から手で飯を取っていた時代に、手をこすり合わせないのは、鄭玄の注にいう汗で飯を汚さないためである。共に食べるときに満腹まで食べないのも、同じ器の食物を他人と分け合う場での遠慮である。興味深いのは、客が羹に味を足したり塩辛をすすったりすると、主人が自分の料理の不出来をわびるという規定で、客の振る舞いが主人への批評として受け取られることを示している。だからこそ客は味を足さず、主人に恥をかかせないのである。食べ終えたら客が自ら器を下げようとし、主人がそれを止めるという結びも、互いに相手を立てる礼の型である。食べ方の一つ一つが、同席する人と作ってくれた人への敬意になるという点は、今もそのまま生きている。

この章句が説くこと

礼記食礼作法遠慮曲礼

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