礼記 ／ 明堂位

夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。 有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。 有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。 凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。君臣，未嘗相弒也；禮樂刑法政俗，未嘗相變也，天下以為有道之國。是故，天下資禮樂焉。

新字：夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。 有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。 有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。 凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故，魯，王礼也，天下伝之久矣。君臣，未嘗相弒也；礼楽刑法政俗，未嘗相変也，天下以為有道之国。是故，天下資礼楽焉。

書き下し

夏后氏は明水を尚び、殷は醴を尚び、周は酒を尚ぶ。 有虞氏の官は五十、夏后氏の官は百、殷は二百、周は三百。 有虞氏の綏、夏后氏の綢練（ちゅうれん）、殷の崇牙、周の璧翣。 凡そ四代の服・器・官は、魯兼ねてこれを用う。是の故に、魯は王の礼なり、天下これを伝うること久し。君臣は、未だ嘗て相弑せざるなり。礼楽刑法政俗は、未だ嘗て相変ぜざるなり。天下以て有道の国と為す。是の故に、天下は礼楽を資（と）る。