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礼記 / 明堂位

有虞氏之旗,夏后氏之綏,殷之大白,周之大赤。夏后氏駱馬,黑鬣。殷人白馬,黑首。周人黃馬,蕃鬣。夏后氏,牲尚黑,殷白牡,周騂剛。 泰,有虞氏之尊也。山罍,夏后氏之尊也。著,殷尊也。犧象,周尊也。

新字:有虞氏之旗,夏后氏之綏,殷之大白,周之大赤。夏后氏駱馬,黒鬣。殷人白馬,黒首。周人黄馬,蕃鬣。夏后氏,牲尚黒,殷白牡,周騂剛。 泰,有虞氏之尊也。山罍,夏后氏之尊也。著,殷尊也。犠象,周尊也。

書き下し

有虞氏の旂(き)、夏后氏の綏(すい)、殷の大白、周の大赤。夏后氏は駱馬(らくば)にして黒鬣(こくりょう)、殷人は白馬にして黒首、周人は黄馬にして蕃鬣(はんりょう)。夏后氏は、牲は黒を尚び、殷は白牡、周は騂剛(せいごう)。 泰(たい)は、有虞氏の尊なり。山罍は、夏后氏の尊なり。著(ちゃく)は、殷の尊なり。犠象は、周の尊なり。

現代語訳

旗について、有虞氏は旂(竜を描いた旗)、夏后氏は綏(旄牛の尾を付けた旗)、殷は大白(白い旗)、周は大赤(赤い旗)を用いた。車を引く馬について、夏后氏は白い体に黒いたてがみの馬、殷の人は白い体に黒い頭の馬、周の人は黄色い体に赤いたてがみの馬を用いた。牲について、夏后氏は黒を尊び、殷は白い雄牛を、周は赤毛の雄牛を用いた。 泰(素焼きの瓦の樽)は有虞氏の酒樽である。山罍(山と雲を描いた樽)は夏后氏の酒樽である。著(脚のない樽)は殷の酒樽である。犠尊と象尊は周の酒樽である。

解説

四代それぞれの旗、馬、牲、酒樽の違いを並べた段である。夏は黒、殷は白、周は赤を尊ぶという色の違いがはっきりと表れている。王朝が替わると尊ぶ色を改めるという考えは、礼記の檀弓上篇にも「夏后氏は黒を尚び、殷人は白を尚び、周人は赤を尚ぶ」とあり、のちの五徳終始説にもつながっていく。酒樽も、有虞氏の素焼きの泰から、山の模様の罍、脚のない著、動物をかたどった犠象へと、時代が下るにつれて装飾が加わっていく。郊特牲篇が繰り返し説いた「質を貴ぶ」という考えから見れば、古い代の簡素な器ほど尊いものとなる。魯はこれら四代の器をすべて兼ね用いたと、この篇の結びで述べられる。時代ごとの流儀をそれぞれ尊重しながら受け継ぐという姿勢は、伝統ある組織が歴代の慣行をどう扱うかを考えるうえでも参考になる。

この章句が説くこと

礼記明堂位四代旗酒器

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