礼記 ／ 郊特牲

天子存二代之後，猶尊賢也，尊賢不過二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世。君之南鄉，答陽之義也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有獻弗親，君有賜不面拜，為君之答己也。鄉人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：「射之以樂也，何以聽，何以射？」孔子曰：「士，使之射，不能，則辭以疾。縣弧之義也。」孔子曰：「三日齊，一日用之，猶恐不敬；二日伐鼓，何居？」孔子曰：「繹之於庫門內，祊之於東方，朝市之於西方，失之矣。」

新字：天子存二代之後，猶尊賢也，尊賢不過二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不継世。君之南郷，答陽之義也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有献弗親，君有賜不面拝，為君之答己也。郷人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：「射之以楽也，何以聴，何以射？」孔子曰：「士，使之射，不能，則辞以疾。県弧之義也。」孔子曰：「三日斉，一日用之，猶恐不敬；二日伐鼓，何居？」孔子曰：「繹之於庫門内，祊之於東方，朝市之於西方，失之矣。」

書き下し

天子、二代の後を存するは、猶お賢を尊ぶがごときなり。賢を尊ぶも二代を過ぎず。諸侯は寓公を臣とせず。故に古者（いにしえ）は寓公世を継がず。君の南郷（なんきょう）するは、陽に答うるの義なり。臣の北面するは、君に答うるなり。大夫の臣の稽首（けいしゅ）せざるは、家臣を尊ぶに非ず、以て君を辟（さ）くるなり。大夫献ずること有るも親（みずか）らせず、君賜うこと有るも面拝せざるは、君の己に答えんが為なり。郷人の禓（しょう）するに、孔子、朝服して阼に立つは、室神を存するなり。孔子曰く、「これを射るに楽を以てす、何を以てか聴き、何を以てか射ん」と。孔子曰く、「士、これをして射しむるに、能わざれば、則ち辞するに疾を以てす。弧を県（か）くるの義なり」と。孔子曰く、「三日斉（ものいみ）し、一日これを用うるも、猶お敬ならざるを恐る。二日鼓を伐（う）つは、何ぞや」と。孔子曰く、「これを庫門の内に繹（えき）し、これを東方に祊（ほう）し、朝市（ちょうし）をこれを西方にするは、これを失えり」と。