礼記 ／ 礼器

禮之以多為貴者，以其外心者也；德發揚，詡萬物，大理物博，如此，則得不以多為貴乎？故君子樂其發也。禮之以少為貴者，以其內心者也。德產之致也精微，觀天下之物無可以稱其德者，如此，則得不以少為貴乎？是故君子慎其獨也。

新字：礼之以多為貴者，以其外心者也；徳発揚，詡万物，大理物博，如此，則得不以多為貴乎？故君子楽其発也。礼之以少為貴者，以其内心者也。徳産之致也精微，観天下之物無可以称其徳者，如此，則得不以少為貴乎？是故君子慎其独也。

書き下し

礼の多きを以て貴しと為す者は、其の心を外にするを以てなり。徳の発揚して、万物に詡（あまね）く、大いに物を理（おさ）めて博し。此の如くなれば、則ち多きを以て貴しと為さざるを得んや。故に君子は其の発するを楽しむなり。礼の少なきを以て貴しと為す者は、其の心を内にするを以てなり。徳の産の致（いた）りや精微にして、天下の物を観るに以て其の徳に称（かな）うべき者無し。此の如くなれば、則ち少なきを以て貴しと為さざるを得んや。是の故に君子は其の独りを慎むなり。