礼記 ／ 礼運

「夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝，其居人也曰養，其行之以貨、力、辭讓：飲、食、冠、昏、喪、祭、射、御、朝、聘。 「故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦而固人之肌膚之會、筋骸之束也。所以養生送死、事鬼神之大端也。所以達天道、順人情之大竇也。

新字：「夫礼必本於天，動而之地，列而之事，変而従時，協於分芸，其居人也曰養，其行之以貨、力、辞譲：飲、食、冠、昏、喪、祭、射、御、朝、聘。 「故礼義也者，人之大端也，所以講信脩睦而固人之肌膚之会、筋骸之束也。所以養生送死、事鬼神之大端也。所以達天道、順人情之大竇也。

書き下し

夫れ礼は必ず天に本づき、動きて地に之（ゆ）き、列して事に之き、変じて時に従い、分芸に協（かな）う。其の人に居るや養と曰い、其の之を行うに貨・力・辞譲、飲・食・冠・昏・喪・祭・射・御・朝・聘を以てす。 故に礼義なる者は、人の大端なり。信を講じ睦を脩めて人の肌膚の会、筋骸の朿（たば）を固むる所以なり。生を養い死を送り、鬼神に事うるの大端なる所以なり。天道に達し、人情に順うの大竇（たいとう）なる所以なり。