故に人は、其れ天地の徳、陰陽の交わり、鬼神の会、五行の秀気なり。 故に天は陽を秉（と）りて、日星を垂れ、地は陰を秉りて、山川に竅（あな）す。五行を四時に播（し）き、和して后に月生ず。是を以て三五にして盈ち、三五にして闕（か）く。五行の動くや、迭（たが）いに相竭（つ）くるなり。五行・四時・十二月は、還（めぐ）りて相本と為るなり。五声・六律・十二管は、還りて相宮と為るなり。五味・六和・十二食は、還りて相質と為るなり。五色・六章・十二衣は、還りて相質と為るなり。

故に人は、天地の心なり、五行の端なり、味を食らい、声を別ち、色を被（こうむ）りて生ずる者なり。故に聖人作（おこ）れば、則ち必ず天地を以て本と為し、陰陽を以て端と為し、四時を以て柄と為し、日星を以て紀と為し、月以て量と為し、鬼神以て徒と為し、五行以て質と為し、礼義以て器と為し、人情以て田と為し、四霊以て畜と為す。天地を以て本と為す、故に物挙ぐべきなり。陰陽を以て端と為す、故に情睹（み）るべきなり。四時を以て柄と為す、故に事勧むべきなり。日星を以て紀と為す、故に事列すべきなり。月以て量と為す、故に功芸（げい）有るなり。鬼神以て徒と為す、故に事守有るなり。五行以て質と為す、故に事復すべきなり。礼義以て器と為す、故に事行いて考（な）る有るなり。人情以て田と為す、故に人以て奥（あるじ）と為すなり。四霊以て畜と為す、故に飲食由有るなり。何をか四霊と謂う。麟・鳳・亀・竜、之を四霊と謂う。故に竜以て畜と為す、故に魚鮪（ぎょい）淰（せん）せず。鳳以て畜と為す、故に鳥獝（きつ）せず。麟以て畜と為す、故に獣狘（けつ）せず。亀以て畜と為す、故に人情失わず。

何をか人情と謂う。喜怒哀懼愛惡欲、七者は學ばずして能くす。何をか人義と謂う。父は慈しみ子は孝、兄は良く弟は悌、夫は義しく婦は聽き、長は惠み幼は順い、君は仁にして臣は忠なり。十者之を人義と謂う。信を講じ睦を修む、之を人利と謂う。爭奪相殺す、之を人患と謂う。聖人の人の七情を治め、十義を修め、信を講じ睦を修め、辭讓を尚び、爭奪を去る所以は、禮を舍きて何を以て之を治めん。飲食男女は、人の大欲存する所なり。死亡貧苦は、人の大惡存する所なり。欲惡は、人の大端なり。人其の心を藏して、測度す可からず。美惡皆其の心に在りて、其の色に見れず。一に之を窮めんと欲すれば、禮を舍きて何を以てせんや。故に人は：天地の德、陰陽の交わり、鬼神の會、五行の秀なり。天は陽を秉りて、日星を垂れ、地は陰を秉りて、山川に載す。五行を四時に播き、四氣を和して後に月生ず。是を以て三五にして盈ち、三五にして缺く。五行の動くや、共に相竭くなり。五行四氣十二月は、還って相本と爲り、五聲五律十二管は、還って相宮と爲り、五味六和十二食は、還って相質と爲り、五色六章十二衣は、還って相主と爲る。故に人は：天地の心にして、五行の端、味を食し聲を別ち色を被りて生ずる者なり。

天地以て設けられ、分かれて陰陽と爲る。陽は陰に生じ、陰は陽に生ず。陰陽相い錯わりて、四維乃ち通じ、或いは死し或いは生じ、萬物乃ち成る。蚑行喙息、人より貴きは莫し。孔竅肢體、皆な天に通ず。天に九重有り、人にも亦た九竅有り。天に四時有り、以て十二月を制す。人にも亦た四肢有り、以て十二節を使う。天に十二月有り、以て三百六十日を制す。人にも亦た十二肢有り、以て三百六十節を使う。故に事を舉げて天に順わざる者は、其の生を逆らう者なり。日冬至を以て來歲の正月朔日を數え、五十日なる者は、民の食足る。五十日に滿たざれば、日に一斗を減じ、餘る日有れば、日に一升を益す。其の歲司有るなり。

夫れ精神なる者は、天に受くる所なり。而して形體なる者は、地に稟くる所なり。故に曰く、一は二を生じ、二は三を生じ、三は萬物を生ず、と。萬物は陰を背にして陽を抱き、沖氣以て和を為す。故に曰く、一月にして膏、二月にして胅、三月にして胎、四月にして肌、五月にして筋、六月にして骨、七月にして成り、八月にして動き、九月にして躁ぎ、十月にして生まる、と。形體以て成りて、五臟乃ち形る。是の故に肺は目を主り、腎は鼻を主り、膽は口を主り、肝は耳を主る。外を表と為し內を裡と為し、開閉張歙、各々經紀有り。故に頭の圓きは天に象り、足の方なるは地に象る。天に四時・五行・九解・三百六十六日有り、人も亦た四支・五藏・九竅・三百六十六節有り。天に風雨寒暑有り、人も亦た取與喜怒有り。故に膽を雲と為し、肺を氣と為し、肝を風と為し、腎を雨と為し、脾を雷と為し、以て天地と相い參わる。而して心 之が主と為る。是の故に耳目なる者は、日月なり。血氣なる者は、風雨なり。日中に踆烏有りて、月中に蟾蜍有り。日月 其の行を失えば、薄蝕して光無し。風雨 其の時に非ざれば、毀折して災を生ず。五星 其の行を失えば、州國 殃を受く。夫れ天地の道は、至って紘くして以て大なるも、尚お猶お其の章光を節し、其の神明を愛しむ。人の耳目、曷ぞ能く久しく熏勞して息わざらんや。精神 何ぞ能く久しく馳騁して既きざらんや。是の故に血氣なる者は、人の華なり。而して五藏なる者は、人の精なり。

天は尊く地は卑くして、君臣定まる。卑高已に陳（つら）なりて、貴賤位す。動静常有りて、小大殊なる。方は類を以て聚まり、物は群を以て分かれて、則ち性命同じからず。天に在りては象を成し、地に在りては形を成す。此くの如くなれば、則ち礼なる者は天地の別なり。 地気上に齊（のぼ）り、天気下に降り、陰陽相摩し、天地相蕩（うご）かし、之を鼓するに雷霆を以てし、之を奮うに風雨を以てし、之を動かすに四時を以てし、之を暖むるに日月を以てして、百化興る。此くの如くなれば、則ち楽なる者は天地の和なり。

夫れ礼は必ず天に本づき、動きて地に之（ゆ）き、列して事に之き、変じて時に従い、分芸に協（かな）う。其の人に居るや養と曰い、其の之を行うに貨・力・辞譲、飲・食・冠・昏・喪・祭・射・御・朝・聘を以てす。 故に礼義なる者は、人の大端なり。信を講じ睦を脩めて人の肌膚の会、筋骸の朿（たば）を固むる所以なり。生を養い死を送り、鬼神に事うるの大端なる所以なり。天道に達し、人情に順うの大竇（たいとう）なる所以なり。