曾子問いて曰く、「君の為に使いして舎に卒すれば、礼に曰く、『公館には復（ふく）し、私館には復せず』と。凡そ使いする所の国、有司の授くる所の舎は、則ち公館なるのみ。何をか私館には復せずと謂うや」と。孔子曰く、「善いかな之を問うや。卿・大夫・士の家よりするを私館と曰う。公館と公の為（つく）る所とを公館と曰う。公館には復す、此の謂なり」と。

曾子問いて曰く、「卿大夫将に公に尸為らんとして、宿（しゅく）を受けたるに、而して斉衰の内喪有らば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「出でて公館に舎りて以て事を待つは、礼なり」と。孔子曰く、「尸、弁冕（べんべん）して出づれば、卿・大夫・士皆之に下り、尸は必ず式（しょく）し、必ず前駆有り」と。

曾子問いて曰く、「宗子去りて他国に在り、庶子爵無くして居る者は、以て祭るべきか」と。孔子曰く、「祭らんかな」と。「請い問う、其の祭や之を如何せん」と。孔子曰く、「墓を望みて壇を為り、時を以て祭る。若し宗子死すれば、墓に告げて而る后に家に祭る。宗子死すれば、名を称して『孝』と言わず、身没するのみ。子游の徒、庶子の祭る者有り、此を以て義に若（したが）うなり。今の祭る者は、其の義を首（もと）づかず、故に祭に誣（し）うるなり」と。

曾子問いて曰く、「相識（そうしき）、喪服有りて以て祭に与るべきか」と。孔子曰く、「緦（し）には祭らず、又何ぞ人を助けん」と。 曾子問いて曰く、「喪服を廃して、以て饋奠の事に与るべきか」と。孔子曰く、「衰を説（ぬ）ぎて奠に与るは、礼に非ざるなり。以て擯相（ひんしょう）するは可なり」と。 曾子問いて曰く、「昏礼既に納幣（のうへい）して、吉日有り、女の父母死すれば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「壻（むこ）は人をして弔わしむ。如し壻の父母死すれば、則ち女の家も亦た人をして弔わしむ。父の喪には父と称し、母の喪には母と称す。父母在らざれば、則ち伯父世母と称す。壻、已に葬れば、壻の伯父、命を女氏に致して曰く、『某の子、父母の喪有りて、嗣ぎて兄弟と為るを得ず、某をして命を致さしむ』と。女氏許諾して、敢えて嫁がざるは、礼なり。壻、喪を免（まぬか）るれば、女の父母人をして請わしむ。壻取らずして、而る后に之を嫁がしむるは、礼なり。女の父母死すれば、壻も亦た之の如くす」と。

曾子問いて曰く、「祭るに如何なれば則ち旅酬（りょしゅう）の事を行わざるか」と。孔子曰く、「之を聞く、小祥には、主人練祭して旅せず、酬を賓に奠し、賓挙げず、礼なり。昔者（むかし）、魯の昭公、練して酬を挙げ旅を行う、礼に非ざるなり。孝公の大祥に、酬を奠して挙げず、亦た礼に非ざるなり」と。

賤は貴を誄（るい）せず、幼は長を誄せざるは、礼なり。唯だ天子は天を称して以て之を誄す。諸侯相誄するは、礼に非ざるなり。 曾子問いて曰く、「君、疆（さかい）を出づるに、三年の戒を以てし、椑（へい）を以て従う。君薨ずれば、其の入ること之を如何せん」と。孔子曰く、「殯服を共（きょう）すれば、則ち子は麻の弁絰（べんてつ）、疏衰（そさい）、菲（ひ）、杖。闕（けつ）より入り、西階より升る。如し小斂すれば、則ち子は免（ぶん）して柩に従い、門より入り、阼階（そかい）より升る。君・大夫・士、一節なり」と。曾子問いて曰く、「君の喪既に引きて、父母の喪を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂（と）ぐ。既に封（へん）して帰り、子を俟（ま）たず」と。曾子問いて曰く、「父母の喪既に引きて、塗に及び、君の薨を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂ぐ。既に封して、服を改めて往く」と。

曾子問いて曰く、「大功の喪にして、以て饋奠（きてん）の事に与（あずか）るべきか」と。孔子曰く、「豈に大功のみならんや。斬衰（ざんさい）より以下皆可なり、礼なり」と。曾子曰く、「軽服を以てして重く相為（ため）にせざらんや」と。孔子曰く、「此の謂に非ざるなり。天子諸侯の喪には、斬衰の者奠す。大夫には、斉衰の者奠す。士には、則ち朋友奠す。足らざれば、則ち大功以下の者に取る。足らざれば、則ち之を反す」と。曾子問いて曰く、「小功は以て祭に与るべきか」と。孔子曰く、「何ぞ必ずしも小功のみならんや。斬衰より以下祭に与る、礼なり」と。曾子曰く、「喪を軽んじて祭を重んずるにあらずや」と。孔子曰く、「天子諸侯の喪祭には、斬衰ならざる者は祭に与らず。大夫には、斉衰の者祭に与る。士には、祭るに足らざれば、則ち兄弟の大功以下の者に取る」と。