礼記 / 曽子問
賤不誄貴,幼不誄長,禮也。唯天子稱天以誄之。諸侯相誄,非禮也。 曾子問曰:「君出疆,以三年之戒,以椑從。君薨,其入如之何?」孔子曰:「共殯服,則子麻、弁絰、疏衰、菲、杖。入自闕,升自西階。如小斂,則子免而從柩,入自門,升自阼階。君、大夫、士一節也。」曾子問曰:「君之喪既引,聞父母之喪,如之何?」孔子曰:「遂。既封而歸,不俟子。」曾子問曰:「父母之喪既引,及塗,聞君薨,如之何?」孔子曰:「遂。既封,改服而往。」
新字:賤不誄貴,幼不誄長,礼也。唯天子称天以誄之。諸侯相誄,非礼也。 曽子問曰:「君出疆,以三年之戒,以椑従。君薨,其入如之何?」孔子曰:「共殯服,則子麻、弁絰、疏衰、菲、杖。入自闕,升自西階。如小斂,則子免而従柩,入自門,升自阼階。君、大夫、士一節也。」曽子問曰:「君之喪既引,聞父母之喪,如之何?」孔子曰:「遂。既封而帰,不俟子。」曽子問曰:「父母之喪既引,及塗,聞君薨,如之何?」孔子曰:「遂。既封,改服而往。」
書き下し
賤は貴を誄(るい)せず、幼は長を誄せざるは、礼なり。唯だ天子は天を称して以て之を誄す。諸侯相誄するは、礼に非ざるなり。 曾子問いて曰く、「君、疆(さかい)を出づるに、三年の戒を以てし、椑(へい)を以て従う。君薨ずれば、其の入ること之を如何せん」と。孔子曰く、「殯服を共(きょう)すれば、則ち子は麻の弁絰(べんてつ)、疏衰(そさい)、菲(ひ)、杖。闕(けつ)より入り、西階より升る。如し小斂すれば、則ち子は免(ぶん)して柩に従い、門より入り、阼階(そかい)より升る。君・大夫・士、一節なり」と。曾子問いて曰く、「君の喪既に引きて、父母の喪を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂(と)ぐ。既に封(へん)して帰り、子を俟(ま)たず」と。曾子問いて曰く、「父母の喪既に引きて、塗に及び、君の薨を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂ぐ。既に封して、服を改めて往く」と。
現代語訳
身分の低い者が身分の高い者の誄(るい、生前の行いを並べて諡を定める文)を作らず、年少の者が年長の者の誄を作らないのが礼である。ただ天子だけは、天の名において誄を作る。諸侯どうしが互いに誄を作るのは礼ではない。 曾子が尋ねた。「君主が国境を出るときには、三年の喪に備えた衣や衾を用意し、椑(へい、遺体に最も近い内棺)を携えて従わせます。君主が旅先で亡くなったら、その遺体を国に迎え入れるにはどうすればよいのでしょうか。」孔子は答えた。「殯のための服を整えたうえで迎える場合には、嗣子は麻の弁絰(べんてつ、布の冠に麻の輪をかけたもの)、疏衰(そさい、粗い麻の喪服)、草履、杖を身に着ける。遺体は宮門の闕から入れ、西の階段から堂に上げる。もし小斂(しょうれん、遺体に衣を着せる儀式)だけを済ませた段階であれば、嗣子は免(ぶん、布で髪を束ねる喪の髪型)にして柩に従い、門から入れ、東の主人の階段から上げる。君主・大夫・士とも同じやり方である。」曾子が尋ねた。「主君の柩をすでに引き出して葬送に向かっているところで、父母の喪の知らせを聞いたら、どうすればよいのでしょうか。」孔子は答えた。「そのまま主君の葬送を最後まで務める。柩を墓穴に下ろし終えたら帰り、嗣君の帰りを待たない。」曾子が尋ねた。「父母の柩をすでに引き出して道中にあるところで、主君の死を聞いたら、どうすればよいのでしょうか。」孔子は答えた。「そのまま親の葬送を最後まで行う。柩を墓穴に下ろし終えたら、服を改めて主君のもとへ行く。」
解説
この章句が説くこと
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礼記・曽子問曾子曰く、「父母の喪、除かずして可ならんか」と。孔子曰く、「先王の礼を制するや、時を過ぐれば挙げざるは、礼なり。能わずして除く勿(な)きに非ざるなり、其の制を過ぐるを患うるなり。故に君子は時を過ぐれば祭らざるは、礼なり」と。 曾子問いて曰く、「君薨じて、既に殯し、而して臣に父母の喪有らば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「帰りて家に居り、殷事有れば、則ち君の所に之(ゆ)き、朝夕は否(しか)せず」と。曰く、「君既に啓して、而して臣に父母の喪有らば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「帰りて哭し、而して反りて君を送る」と。曰く、「君未だ殯せずして、而して臣に父母の喪有らば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「帰りて殯し、君の所に反り、殷事有れば則ち帰り、朝夕は否せず。大夫は、室老(しつろう)事を行い、士は、則ち子孫事を行う。大夫の内子(ないし)は、殷事有れば、亦た君の所に之き、朝夕は否せず」と。
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礼記・曽子問曾子問いて曰く、「如(も)し已に葬りて世子生まるれば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「大宰・大宗は大祝に従いて禰(でい)に告ぐ。三月にして、乃ち禰に名づけ、名を以て徧く告げ、社稷・宗廟・山川に及ぶ」と。 孔子曰く、「諸侯天子に適(ゆ)くには、必ず祖に告げ、禰に奠す。冕して出でて朝を視(み)、祝・史に命じて社稷・宗廟・山川に告げしむ。乃ち国家の五官に命じて而る後に行き、道(どう)して出づ。告ぐる者は五日にして徧くす。是れを過ぐるは、礼に非ざるなり。凡そ告ぐるには牲・幣を用う。反るも亦た之の如くす。諸侯相見るには、必ず禰に告げ、朝服して出でて朝を視る。祝・史に命じて五廟・過ぐる所の山川に告げしむ。亦た国家の五官に命じ、道して出づ。反れば必ず親ら祖・禰に告ぐ。乃ち祝・史に命じて前に告ぐる所の者に至るを告げしめ、而る后に朝を聴きて入る」と。
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礼記・曽子問曾子問いて曰く、「大功の喪にして、以て饋奠(きてん)の事に与(あずか)るべきか」と。孔子曰く、「豈に大功のみならんや。斬衰(ざんさい)より以下皆可なり、礼なり」と。曾子曰く、「軽服を以てして重く相為(ため)にせざらんや」と。孔子曰く、「此の謂に非ざるなり。天子諸侯の喪には、斬衰の者奠す。大夫には、斉衰の者奠す。士には、則ち朋友奠す。足らざれば、則ち大功以下の者に取る。足らざれば、則ち之を反す」と。曾子問いて曰く、「小功は以て祭に与るべきか」と。孔子曰く、「何ぞ必ずしも小功のみならんや。斬衰より以下祭に与る、礼なり」と。曾子曰く、「喪を軽んじて祭を重んずるにあらずや」と。孔子曰く、「天子諸侯の喪祭には、斬衰ならざる者は祭に与らず。大夫には、斉衰の者祭に与る。士には、祭るに足らざれば、則ち兄弟の大功以下の者に取る」と。
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礼記・曽子問曾子問いて曰く、「諸侯の社稷を祭るに、俎豆(そとう)既に陳ね、天子の崩、后の喪、君の薨、夫人の喪を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「廃す。薨より殯に比(およ)ぶまで、啓より反哭に至るまで、天子に奉帥(ほうすい)す」と。 曾子問いて曰く、「大夫の祭、鼎(かなえ)・俎既に陳ね、籩(へん)・豆既に設け、礼を成すを得ず、廃する者幾ばくぞ」と。孔子曰く、「九」と。之を請い問う。曰く、「天子崩じ、后の喪、君薨じ、夫人の喪、君の大廟の火、日食、三年の喪、斉衰、大功には、皆廃す。外喪は斉衰より以下行うなり。其の斉衰の祭や、尸入り、三飯して、侑めず、酳して酢せざるのみ。大功には、酢するのみ。小功・緦には、室中の事のみ。士の異なる所以の者は、緦には祭らず。祭る所、死者に於いて服無ければ、則ち祭る」と。曾子問いて曰く、「三年の喪に、弔うか」と。孔子曰く、「三年の喪は、練して、群立せず、旅行せず。君子は礼以て情を飾る。三年の喪にして弔哭するは、亦た虚ならずや」と。曾子問いて曰く、「大夫士に私喪有り、以て之を除くべきに、而も君服有らば、其の之を除くや之を如何せん」と。孔子曰く、「君の喪服身に有れば、敢えて私服せず、又何ぞ除かん。是に於いてか時を過ぐるも除かざること有るなり。君の喪服除きて而る后に殷祭(いんさい)するは、礼なり」と。
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礼記・曽子問曾子問いて曰く、「君薨(こう)じて世子生まるれば、之を如何(いかん)せん」と。孔子曰く、「卿・大夫・士は摂主(せっしゅ)に従いて西階の南に北面す。大祝(たいしゅく)は裨冕(ひべん)し、束帛(そくはく)を執り、西階より升り、等を尽くして、堂に升らず、哭する毋(な)からしむ。祝、声すること三たび、告げて曰く、『某の子生まる、敢えて告ぐ』と。升りて、幣を殯(ひん)の東の几上に奠(お)き、哭して降る。衆主人・卿・大夫・士・房中皆哭し、踊(よう)せず。一哀を尽くして、位に反る。遂に朝奠(ちょうてん)す。小宰升りて幣を挙ぐ。三日にして、衆主人・卿・大夫・士は初めの位の如くし、北面す。大宰・大宗・大祝皆裨冕す。少師(しょうし)子を奉ずるに衰(さい)を以てす。祝先んじ、子従い、宰・宗人従う。門に入れば、哭する者止み、子は西階より升る。殯前に北面す。祝は殯の東南隅に立つ。祝、声すること三たび、曰く、『某の子某、執事に従いて敢えて見(まみ)ゆ』と。子は拝して稽顙(けいそう)し、哭す。祝・宰・宗人・衆主人・卿・大夫・士哭し、踊すること三たびする者三たびにして、降り、東して位に反り、皆袒(たん)す。子踊し、房中も亦た踊すること三たびする者三たびなり。衰を襲(き)、杖つき、奠して出づ。大宰は祝・史に命じて名を以て徧(あまね)く五祀・山川に告げしむ」と。
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礼記・曽子問曾子問いて曰く、「相識(そうしき)、喪服有りて以て祭に与るべきか」と。孔子曰く、「緦(し)には祭らず、又何ぞ人を助けん」と。 曾子問いて曰く、「喪服を廃して、以て饋奠の事に与るべきか」と。孔子曰く、「衰を説(ぬ)ぎて奠に与るは、礼に非ざるなり。以て擯相(ひんしょう)するは可なり」と。 曾子問いて曰く、「昏礼既に納幣(のうへい)して、吉日有り、女の父母死すれば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「壻(むこ)は人をして弔わしむ。如し壻の父母死すれば、則ち女の家も亦た人をして弔わしむ。父の喪には父と称し、母の喪には母と称す。父母在らざれば、則ち伯父世母と称す。壻、已に葬れば、壻の伯父、命を女氏に致して曰く、『某の子、父母の喪有りて、嗣ぎて兄弟と為るを得ず、某をして命を致さしむ』と。女氏許諾して、敢えて嫁がざるは、礼なり。壻、喪を免(まぬか)るれば、女の父母人をして請わしむ。壻取らずして、而る后に之を嫁がしむるは、礼なり。女の父母死すれば、壻も亦た之の如くす」と。
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