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礼記 / 曽子問

曾子問曰:「君薨而世子生,如之何?」孔子曰:「卿、大夫、士從攝主北面於西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階,盡等,不升堂,命毋哭。祝聲三,告曰:『某之子生,敢告。』升,奠幣于殯東几上,哭,降。眾主人、卿、大夫、士、房中皆哭,不踊。盡一哀,反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日,眾主人、卿、大夫、士如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰;祝先,子從,宰、宗人從。入門,哭者止,子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三,曰:『某之子某,從執事敢見。』子拜稽顙,哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士哭,踊三者三,降,東反位,皆袒,子踊,房中亦踊三者三。襲衰,杖,奠出。大宰命祝、史以名徧告于五祀、山川。」

新字:曽子問曰:「君薨而世子生,如之何?」孔子曰:「卿、大夫、士従摂主北面於西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階,尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:『某之子生,敢告。』升,奠幣于殯東几上,哭,降。衆主人、卿、大夫、士、房中皆哭,不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日,衆主人、卿、大夫、士如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰;祝先,子従,宰、宗人従。入門,哭者止,子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝声三,曰:『某之子某,従執事敢見。』子拝稽顙,哭。祝、宰、宗人、衆主人、卿、大夫、士哭,踊三者三,降,東反位,皆袒,子踊,房中亦踊三者三。襲衰,杖,奠出。大宰命祝、史以名遍告于五祀、山川。」

書き下し

曾子問いて曰く、「君薨(こう)じて世子生まるれば、之を如何(いかん)せん」と。孔子曰く、「卿・大夫・士は摂主(せっしゅ)に従いて西階の南に北面す。大祝(たいしゅく)は裨冕(ひべん)し、束帛(そくはく)を執り、西階より升り、等を尽くして、堂に升らず、哭する毋(な)からしむ。祝、声すること三たび、告げて曰く、『某の子生まる、敢えて告ぐ』と。升りて、幣を殯(ひん)の東の几上に奠(お)き、哭して降る。衆主人・卿・大夫・士・房中皆哭し、踊(よう)せず。一哀を尽くして、位に反る。遂に朝奠(ちょうてん)す。小宰升りて幣を挙ぐ。三日にして、衆主人・卿・大夫・士は初めの位の如くし、北面す。大宰・大宗・大祝皆裨冕す。少師(しょうし)子を奉ずるに衰(さい)を以てす。祝先んじ、子従い、宰・宗人従う。門に入れば、哭する者止み、子は西階より升る。殯前に北面す。祝は殯の東南隅に立つ。祝、声すること三たび、曰く、『某の子某、執事に従いて敢えて見(まみ)ゆ』と。子は拝して稽顙(けいそう)し、哭す。祝・宰・宗人・衆主人・卿・大夫・士哭し、踊すること三たびする者三たびにして、降り、東して位に反り、皆袒(たん)す。子踊し、房中も亦た踊すること三たびする者三たびなり。衰を襲(き)、杖つき、奠して出づ。大宰は祝・史に命じて名を以て徧(あまね)く五祀・山川に告げしむ」と。

現代語訳

曾子が尋ねた。「君主が亡くなったあとで世継ぎの子が生まれたら、どうすればよいのでしょうか。」孔子は答えた。「卿・大夫・士は、摂主(せっしゅ、喪主を代行する者)に従って西の階段の南に北向きに並ぶ。大祝(たいしゅく、祭祀の祝詞をつかさどる長)は裨冕(ひべん、祭服と冠)を着け、束ねた絹を捧げ持って西の階段を上り、最上段まで上がるが堂には上がらず、皆に哭するのをやめさせる。祝は三度声をあげて、『誰それの子が生まれました。謹んでご報告申し上げます』と告げる。それから堂に上がり、絹を殯(ひん、埋葬前に棺を安置した所)の東の机の上に供え、哭して下りる。君主の一族の男たち、卿・大夫・士、奥の部屋の女たちもみな哭するが、足を踏み鳴らす踊(よう、悲しみを表す所作)はしない。ひとしきり悲しみを尽くしてから、もとの位置に戻る。そのまま朝の供え物をする。小宰(しょうさい、宰の次官)が堂に上がって絹を取り下げる。 三日たつと、一族の男たち、卿・大夫・士は初めと同じ位置に北向きに並ぶ。大宰・大宗・大祝はみな裨冕を着ける。少師(しょうし、世子の養育係)は喪服を着けて赤子を抱く。祝が先に立ち、赤子がそれに続き、宰と宗人(そうじん、宗廟の礼をつかさどる官)がその後に続く。門に入ると、哭していた者たちは声をやめ、赤子は西の階段から堂に上がる。殯の前で北に向く。祝は殯の東南の隅に立つ。祝は三度声をあげて、『誰それの子の某が、執事の方々に従い、謹んでお目にかかります』と言う。赤子は拝礼して額を地につけ、哭する(ことに代える)。祝・宰・宗人・一族の男たち、卿・大夫・士が哭し、三度踊ることを三回くり返して、堂を下り、東へ行って位置に戻り、みな片肌を脱ぐ。赤子も踊り、奥の部屋の女たちもまた三度踊ることを三回くり返す。それから喪服を着け、杖をつき、供え物をして退出する。大宰は祝と史に命じて、赤子の名をもって、五祀(ごし、家の五つの神)と山川の神々にあまねく告げさせる。」

解説

曾子問篇は、曾子らが孔子に、礼の定めどおりには運べない異例の事態をどう処すべきかを尋ねた問答を集めた篇である。その最初が、君主の死後に世子が生まれた場合で、父の遺体がまだ殯にあるうちに、世継ぎの誕生をどう父に告げ、どう臣下に披露するかが細かく示される。誕生の報告は大祝が亡き君主に向かって行い、三日後には赤子自身を喪服を着けた少師が抱いて殯の前に進ませ、父にまみえさせる。孔穎達の疏は、少師が子とともに衰を着けるのは、養育の官として子を奉じるからだと説く。赤子に拝礼も哭も踊りもできるはずはないが、それを抱く者を通して子としての礼を尽くさせることで、父子の絆と君位の継承とを、生まれたその時から公に結びつけるのである。混乱の中でこそ型が人を支えるのである。

この章句が説くこと

礼記曽子問喪礼世子継承

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