礼記 / 月令
天子居玄堂左個,乘玄路,駕鐵驪,載玄旂,衣黑衣,服玄玉。食黍與彘。其器閎以奄。 是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子曰:「某日立冬,盛德在水。」天子乃齊。立冬之日,天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬於北郊,還反,賞死事,恤孤寡。
新字:天子居玄堂左個,乗玄路,駕鉄驪,載玄旂,衣黒衣,服玄玉。食黍与彘。其器閎以奄。 是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子曰:「某日立冬,盛徳在水。」天子乃斉。立冬之日,天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬於北郊,還反,賞死事,恤孤寡。
書き下し
天子は玄堂(げんどう)の左個に居り、玄路(げんろ)に乗り、鉄驪(てつり)に駕し、玄旂を載せ、黒衣を衣、玄玉を服ぶ。黍(きび)と彘(ぶた)とを食らう。其の器は閎(ひろ)くして以て奄(ふか)し。 是の月や、以て冬を立つ。立冬に先だつこと三日、太史之を天子に謁げて曰く、「某日立冬なり、盛徳は水に在り」と。天子乃ち斉す。立冬の日、天子親ら三公・九卿・大夫を帥いて以て冬を北郊に迎え、還り反りて、死事を賞し、孤寡を恤(あわ)れむ。
現代語訳
天子は明堂の北の堂である玄堂の、西寄りの脇室(左個)に住まい、玄路(黒塗りの車)に乗り、鉄驪(鉄のように黒い馬)に引かせ、黒い旗を立て、黒い衣を着て、黒い玉を帯びる。黍と豚を食べる。器は口が広く奥深いものを用いる。 この月に立冬を迎える。立冬の三日前に、太史が天子に「某日が立冬であります。盛んな徳は水にあります」と申し上げる。天子はそこで斎戒する。立冬の日には、天子みずから三公・九卿・大夫を率いて北の郊外で冬を迎える祭りを行い、帰ってくると、国事のために命を落とした者を賞し、残された孤児や寡婦をいたわる。
解説
孟冬の天子の居所・服飾・食事と、立冬に冬の気を迎える礼を述べる段である。天子は明堂の北の玄堂に移り、車・馬・旗・衣・玉のすべてを黒でそろえ、水に配された黍と豚を食べる。注目したいのは、迎気の後に行うことが季節ごとに異なる点である。春は公卿諸侯大夫を賞し、夏は諸侯を封じ、秋は軍の将帥と武人を賞し、そして冬は国事のために命を落とした者を賞し、残された孤児や寡婦をいたわる。死と終わりに配される冬には、亡くなった者とその家族に報いるのである。季節の性格に合わせて誰に報いるかを変えるこの構成には、礼が人の生と死の全体を見渡していることが表れている。組織のために力を尽くして倒れた人の家族を忘れずに支えることは、今日の社会でも上に立つ者の大切な務めである。
この章句が説くこと
礼記月令立冬遺族報恩
関連する章句
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呂氏春秋・孟冬②是の月や、立冬なるを以て、立冬に先だつこと三日、太史、之を天子に謁げて、曰く、「某日立冬なり、盛德は水に在り。」天子乃ち齋す。立冬の日、天子親ら三公九卿大夫を率いて以て冬を北郊に迎う。還りて乃ち事に死せしものを賞し、孤寡を恤む。
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礼記・月令冰(こおり)益々壮(さか)んにして、地始めて坼(さ)く。鶡旦(かつたん)鳴かず、虎始めて交わる。 天子は玄堂の大廟に居り、玄路(げんろ)に乗り、鉄驪(てつり)に駕し、玄旂(げんき)を載せ、黒衣を衣(き)、玄玉を服す。黍(きび)と彘(ぶた)とを食らい、其の器は閎(ひろ)くして以て奄(ふか)し。 死事を飭(ととの)う。有司に命じて曰く、「土事は作(おこ)すこと毋(な)かれ、慎みて蓋(おお)いを発(ひら)くこと毋かれ、室屋を発き及び大衆を起こすこと毋かれ、以て固くして閉ざせ。地気沮泄(そせつ)すれば、是れを天地の房を発くと謂い、諸蟄(しょちつ)は則ち死し、民は必ず疾疫あり、又随うに喪を以てす。之に命じて暢月(ちょうげつ)と曰う」と。
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礼記・月令是の月や、大史に命じて亀・筴(さく)に釁(きん)し、兆を占い、卦の吉凶を審らかにせしむ。是れ阿党(あとう)を察すれば、則ち罪掩蔽(えんぺい)する有る無し。 是の月や、天子始めて裘(きゅう)す。 有司に命じて曰く、「天気上騰し、地気下降し、天地通ぜず、閉塞して冬を成す」と。百官に命じて蓋蔵(がいぞう)を謹ましむ。司徒に命じて積聚を循行し、斂めざること有る無からしむ。城郭を坏(つちか)い、門閭を戒め、鍵閉(けんぺい)を脩め、管籥(かんやく)を慎み、封疆を固め、辺竟に備え、要塞を完くし、関梁を謹み、徯径(けいけい)を塞ぐ。
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礼記・月令天子は総章(そうしょう)の左个に居り、戎路(じゅうろ)に乗り、白駱(はくらく)に駕し、白旂を載せ、白衣を衣、白玉を服び、麻と犬とを食らい、其の器は廉(かど)ありて以て深し。 是の月や、以て秋を立つ。立秋に先だつこと三日、大史之を天子に謁げて曰く、「某日立秋なり、盛徳は金に在り」と。天子乃ち斉す。立秋の日、天子親ら三公・九卿・諸侯・大夫を帥いて以て秋を西郊に迎う。還り反りて、軍帥・武人を朝に賞す。天子乃ち将帥に命じて士を選び兵を厲(と)ぎ、桀俊を簡練し、有功に専任し、以て不義を征せしむ。暴慢を詰誅(きっちゅう)し、以て好悪を明らかにし、彼の遠方を順わしむ。是の月や、有司に命じて法制を脩め、囹圄を繕い、桎梏を具え、姦を禁止し、罪邪を慎み、搏執(はくしつ)に務めしむ。理に命じて傷を瞻(み)、創を察し、折を視、断を審らかにし、獄訟を決するに、必ず端平ならしむ。有罪を戮し、刑を断ずるを厳にす。天地始めて粛(しゅく)す、以て贏(えい)すべからず。是の月や、農乃ち穀を登らせ、天子新を嘗み、先ず寝廟に薦む。百官に命じて始めて収斂し、隄坊(ていぼう)を完くし、壅塞(ようそく)を謹み、以て水潦に備えしむ。宮室を脩め、牆垣(しょうえん)を坏(つちか)い、城郭を補う。是の月や、以て諸侯を封じ、大官を立つること毋かれ。以て地を割き、大使を行い、大幣を出だすこと毋かれ。
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礼記・月令天子は玄堂の右個(ゆうこ)に居り、玄路に乗り、鉄驪に駕し、玄旂を載せ、黒衣を衣、玄玉を服し、黍と彘とを食らい、其の器は閎くして以て奄し。 有司に命じて大いに難(だ)し、旁(あまね)く磔(たく)し、土牛を出だし、以て寒気を送らしむ。 征鳥(せいちょう)厲疾(れいしつ)なり。乃ち山川の祀、及び帝の大臣、天の神祗を畢(お)う。
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『淮南子』時則訓孟冬の月、招搖は亥を指し、昏に危中し、旦に七星中す。其の位は北方、其の日は壬癸、盛德は水に在り、其の蟲は介、其の音は羽、律は應鐘に中たり、其の數は六、其の味は鹹、其の臭は腐、其の祀は井、祭には腎を先にす。水始めて冰り、地始めて凍り、雉大水に入りて蜃と為り、虹藏れて見えず。天子は黑衣を衣、玄驪に乘り、玄玉を服し、玄旗を建て、黍と彘とを食らい、八風の水を服し、松を爨き火を燧り、北宮の御女は黑色、黑采を衣、磬石を擊ち、其の兵は鎩、其の畜は彘、玄堂の左丢に朝し、以て冬令を出だす。有司に命じ、群禁を修め、外徙を禁じ、門閭を閉じ、大いに客を鹑らげ、罰刑を斷じ、當罪を殺し、上に阿り法を亂す者を誅せしむ。立冬の日、天子親ら三公九卿大夫を率いて以て歲を北郊に迎う。還りて、乃ち死事を賞し、孤寡を存す。是の月、太祝に命じ神位に禱祀し、龜策を占い、卦兆を審らかにし、以て吉凶を察せしむ。是に於いて天子始めて裘し、百官に命じて謹んで蓋藏せしめ、司徒に命じて積聚を行い、城郭を修め、門閭を警め、楗閉を修め、管籥を慎み、封璽を固くし、邊境を修め、要塞を完うし、蹊徑を絕ち、喪紀を飭え、棺槨衣衾の薄厚、丘壟の小大高痺を營むを審らかにし、貴賤卑尊をして各々等級有らしむ。是の月や、工師功を效し、祭器を陳ね、度程を案じ、堅致を上と為す。工事苦慢にして、淫巧を作為すれば、必ず其の罪を行う。是の月や、大いに飲蒸し、天子來年を天宗に祈り、大いに公社に禱祭し、畢わりて、先祖を饗す。農夫を勞い、以て之を休息せしむ。將率に命じて武を講じ、射御を肄い、力勁を角べしむ。乃ち水虞漁師に命じ、水泉池澤の賦を收め、或いは侵牟する毋からしむ。孟冬に春令を行えば、則ち凍閉密ならず、地氣發泄し、民に流亡多し。夏令を行えば、則ち暴風多く、方に冬にして寒からず、蟄蟲復た出づ。秋令を行えば、則ち雪霜時ならず、小兵時に起こり、土地侵削せらる。十月は司馬を官とし、其の樹は檀なり。
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