淮南子 / 時則訓
孟冬之月,招搖指亥,昏危中,旦七星中。其位北方,其日壬癸,盛德在水,其蟲介,其音羽,律中應鐘,其數六,其味鹹,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。天子衣黑衣,乘玄驪,服玄玉,建玄旗,食黍與彘,服八風水,爨松燧火,北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石,其兵鎩,其畜彘,朝于玄堂左丢,以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門閭,大鹑客,斷罰刑,殺當罪,阿上亂法者誅。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎歲于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝禱祀神位,占龜策,審卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官謹蓋藏,命司徒行積聚,修城郭,警門閭,修楗閉,慎管籥,固封璽,修邊境,完要塞,絕蹊徑,飭喪紀,審棺槨衣衾之薄厚,營丘壟之小大高痺,使貴賤卑尊各有等級。是月也,工師效功,陳祭器,案度程,堅致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈來年於天宗,大禱祭于公社,畢,饗先祖。勞農夫,以休息之。命將率講武,肄射御,角力勁。乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉不密,地氣發泄,民多流亡。行夏令,則多暴風,方冬不寒,蟄蟲復出。行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。十月官司馬,其樹檀。
新字:孟冬之月,招揺指亥,昏危中,旦七星中。其位北方,其日壬癸,盛徳在水,其虫介,其音羽,律中応鐘,其数六,其味鹹,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹蔵不見。天子衣黒衣,乗玄驪,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八風水,爨松燧火,北宮御女黒色,衣黒采,擊磬石,其兵鎩,其畜彘,朝于玄堂左丢,以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門閭,大鹑客,断罰刑,殺当罪,阿上乱法者誅。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎歳于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝禱祀神位,占亀策,審卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官謹蓋蔵,命司徒行積聚,修城郭,警門閭,修楗閉,慎管籥,固封璽,修辺境,完要塞,絶蹊径,飭喪紀,審棺槨衣衾之薄厚,営丘壟之小大高痺,使貴賤卑尊各有等級。是月也,工師効功,陳祭器,案度程,堅致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈来年於天宗,大禱祭于公社,畢,饗先祖。労農夫,以休息之。命将率講武,肄射御,角力勁。乃命水虞漁師,収水泉池沢之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉不密,地気発泄,民多流亡。行夏令,則多暴風,方冬不寒,蟄虫復出。行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。十月官司馬,其樹檀。
書き下し
孟冬の月、招搖は亥を指し、昏に危中し、旦に七星中す。其の位は北方、其の日は壬癸、盛德は水に在り、其の蟲は介、其の音は羽、律は應鐘に中たり、其の數は六、其の味は鹹、其の臭は腐、其の祀は井、祭には腎を先にす。水始めて冰り、地始めて凍り、雉大水に入りて蜃と為り、虹藏れて見えず。天子は黑衣を衣、玄驪に乘り、玄玉を服し、玄旗を建て、黍と彘とを食らい、八風の水を服し、松を爨き火を燧り、北宮の御女は黑色、黑采を衣、磬石を擊ち、其の兵は鎩、其の畜は彘、玄堂の左丢に朝し、以て冬令を出だす。有司に命じ、群禁を修め、外徙を禁じ、門閭を閉じ、大いに客を鹑らげ、罰刑を斷じ、當罪を殺し、上に阿り法を亂す者を誅せしむ。立冬の日、天子親ら三公九卿大夫を率いて以て歲を北郊に迎う。還りて、乃ち死事を賞し、孤寡を存す。是の月、太祝に命じ神位に禱祀し、龜策を占い、卦兆を審らかにし、以て吉凶を察せしむ。是に於いて天子始めて裘し、百官に命じて謹んで蓋藏せしめ、司徒に命じて積聚を行い、城郭を修め、門閭を警め、楗閉を修め、管籥を慎み、封璽を固くし、邊境を修め、要塞を完うし、蹊徑を絕ち、喪紀を飭え、棺槨衣衾の薄厚、丘壟の小大高痺を營むを審らかにし、貴賤卑尊をして各々等級有らしむ。是の月や、工師功を效し、祭器を陳ね、度程を案じ、堅致を上と為す。工事苦慢にして、淫巧を作為すれば、必ず其の罪を行う。是の月や、大いに飲蒸し、天子來年を天宗に祈り、大いに公社に禱祭し、畢わりて、先祖を饗す。農夫を勞い、以て之を休息せしむ。將率に命じて武を講じ、射御を肄い、力勁を角べしむ。乃ち水虞漁師に命じ、水泉池澤の賦を收め、或いは侵牟する毋からしむ。孟冬に春令を行えば、則ち凍閉密ならず、地氣發泄し、民に流亡多し。夏令を行えば、則ち暴風多く、方に冬にして寒からず、蟄蟲復た出づ。秋令を行えば、則ち雪霜時ならず、小兵時に起こり、土地侵削せらる。十月は司馬を官とし、其の樹は檀なり。
現代語訳
孟冬の月、北斗の柄は亥を指し、日暮れに危が南中し、明け方に七星が南中する。その位は北方、その日は壬と癸、盛んな徳は水にあり、その虫は殻のあるもの、その音は羽、律は応鐘に当たり、その数は六、その味は鹹、その匂いは腐れ、その祀りは井、祭りには腎を先にする。水がはじめて凍り、地がはじめて凍り、雉が大水に入って蜃になり、虹は隠れて見えない。天子は黒い衣を着、黒毛の馬に乗り、黒い玉を帯び、黒い旗を立て、きびと豚を食べ、八方の風の水を飲み、松を焚いて火を鑽り、北の宮の女官は黒、黒い彩りの衣を着て、磬を打ち、その武器は長矛、その家畜は豚、玄堂の左の部屋で朝政を執って、冬の令を出す。役人に命じて、もろもろの禁を整え、外への移住を禁じ、門を閉じ、客をよく鎮め、刑罰を裁断し、罪に当たる者を処し、上に媚びて法を乱す者を誅させる。立冬の日、天子は自ら三公九卿大夫を率いて北の郊で年を迎える。帰って、公務に死んだ者を賞し、その遺族を気遣う。この月、太祝に命じて神位に祈り、亀甲と筮竹で占い、卦の兆しを審らかにして、吉凶を察させる。そこで天子ははじめて毛皮を着、百官に命じて注意して蔵に納めさせ、司徒に命じて蓄えを行わせ、城郭を修め、門を警め、かんぬきを直し、鍵を慎み、封印を固くし、辺境を修め、要塞を仕上げ、抜け道を断ち、喪の定めを整え、棺と経帷子の厚薄、墓の大小と高低を営むことを審らかにして、身分の上下それぞれに等級があるようにさせる。この月は、職人の長が仕事の出来を検め、祭器を並べ、寸法と手順を照らし、堅く緻密なものを上とする。仕事が粗く怠けていて、無用の凝った細工を作ったならば、必ずその罪を行う。この月は、盛大に飲み蒸し物を供え、天子は来年のことを天の宗に祈り、公の社に大きく祈って、終われば先祖を饗する。農夫をねぎらい、休ませる。将軍に命じて武を講じ、射と御を習わせ、力を比べさせる。水の役人と漁師に命じて、泉や池や沢の税を収め、取り過ぎることのないようにさせる。孟冬に春の令を行えば、凍りが密でなく、地の気が漏れ出し、民に流亡が多い。夏の令を行えば、暴風が多く、冬なのに寒くなく、冬ごもりの虫がまた出る。秋の令を行えば、雪と霜が時を外れ、小さな戦がしばしば起こり、土地が削り取られる。十月は司馬を官とし、その木は檀である。
解説
この章句が説くこと
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孫子・虚実篇故に前に備うれば則ち後寡なく、後に備うれば則ち前寡なし。左に備うれば則ち右寡なく、右に備うれば則ち左寡なし。備えざる所無ければ、則ち寡なからざる所無し。寡なき者は人に備うる者なり、衆き者は人をして己に備えしむる者なり。
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葉隠・聞書第一覺りの士というのは、事に逢って仕(し)たるように、前方に、それぞれの仕様(しよう)を吟味し置いて、その時に出合い、仕果(しはた)す者である。不覺の士というのは、その時に至って前方に穿鑿せぬのは、不覺の士と申す。
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孟子・公孫丑章句上孟子曰く、「仁なれば則ち榮え、不仁なれば則ち辱めらる。今辱めらるるを惡んで不仁に居るは、是れ猶ほ濕を惡んで下きに居るがごときなり。如し之を惡まば、徳を貴びて士を尊ぶに如くは莫し。賢者位に在り、能者職に在り、國家閒暇なりとせん。是の時に及びて其の政刑を明らかにせば、大國と雖も、必ず之を畏れん。詩に云う、『天の未だ陰雨せざるに迨(およぶ)んで、彼の桑土を徹(とる)り、牖(ユウ)戶を綢繆す。今此の下民、敢て予を侮どること或らんや。』孔子曰く、『此の詩を為りし者は、其れ道を知れるか。』能く其の國家を治めば、誰か敢て之を侮らん。今國家閒暇なりとせん。是の時に及んで般樂怠敖せば、是れ自ら禍を求むるなり。禍ᐻは己自り之を求めざる者無し。詩に云う『永く言、命を配し、自ら多ᐻを求む。』太甲に曰く、『天の作せる孼は猶ほ違く可し。自ら作せる孼は活く可からず。』此を之れ謂うなり。」
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尚書・說命中惟れ事を事とするに、乃ち其れ備え有り、備え有れば患い無し。
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孫子・始計篇その備えなき所を攻め、その意に出でざる所に出づ。
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