淮南子 / 時則訓
孟冬之月,招搖指亥,昏危中,旦七星中。其位北方,其日壬癸,盛德在水,其蟲介,其音羽,律中應鐘,其數六,其味鹹,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。天子衣黑衣,乘玄驪,服玄玉,建玄旗,食黍與彘,服八風水,爨松燧火,北宮御女黑色,衣黑采,擊磬石,其兵鎩,其畜彘,朝于玄堂左丢,以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門閭,大鹑客,斷罰刑,殺當罪,阿上亂法者誅。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎歲于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝禱祀神位,占龜策,審卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官謹蓋藏,命司徒行積聚,修城郭,警門閭,修楗閉,慎管籥,固封璽,修邊境,完要塞,絕蹊徑,飭喪紀,審棺槨衣衾之薄厚,營丘壟之小大高痺,使貴賤卑尊各有等級。是月也,工師效功,陳祭器,案度程,堅致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈來年於天宗,大禱祭于公社,畢,饗先祖。勞農夫,以休息之。命將率講武,肄射御,角力勁。乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉不密,地氣發泄,民多流亡。行夏令,則多暴風,方冬不寒,蟄蟲復出。行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。十月官司馬,其樹檀。
新字:孟冬之月,招揺指亥,昏危中,旦七星中。其位北方,其日壬癸,盛徳在水,其虫介,其音羽,律中応鐘,其数六,其味鹹,其臭腐,其祀井,祭先腎。水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹蔵不見。天子衣黒衣,乗玄驪,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八風水,爨松燧火,北宮御女黒色,衣黒采,撃磬石,其兵鎩,其畜彘,朝于玄堂左丢,以出冬令。命有司,修群禁,禁外徙,閉門閭,大鹑客,断罰刑,殺当罪,阿上乱法者誅。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎歳于北郊。還,乃賞死事,存孤寡。是月,命太祝祷祀神位,占亀策,審卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官謹蓋蔵,命司徒行積聚,修城郭,警門閭,修楗閉,慎管籥,固封璽,修辺境,完要塞,絶蹊径,飭喪紀,審棺槨衣衾之薄厚,営丘壟之小大高痺,使貴賤卑尊各有等級。是月也,工師効功,陳祭器,案度程,堅致為上。工事苦慢,作為淫巧,必行其罪。是月也,大飲蒸,天子祈来年於天宗,大祷祭于公社,畢,饗先祖。労農夫,以休息之。命将率講武,肄射御,角力勁。乃命水虞漁師,収水泉池沢之賦,毋或侵牟。孟冬行春令,則凍閉不密,地気発泄,民多流亡。行夏令,則多暴風,方冬不寒,蟄虫復出。行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。十月官司馬,其樹檀。
書き下し
孟冬の月、招搖は亥を指し、昏に危中し、旦に七星中す。其の位は北方、其の日は壬癸、盛德は水に在り、其の蟲は介、其の音は羽、律は應鐘に中たり、其の數は六、其の味は鹹、其の臭は腐、其の祀は井、祭には腎を先にす。水始めて冰り、地始めて凍り、雉大水に入りて蜃と為り、虹藏れて見えず。天子は黑衣を衣、玄驪に乘り、玄玉を服し、玄旗を建て、黍と彘とを食らい、八風の水を服し、松を爨き火を燧り、北宮の御女は黑色、黑采を衣、磬石を擊ち、其の兵は鎩、其の畜は彘、玄堂の左丢に朝し、以て冬令を出だす。有司に命じ、群禁を修め、外徙を禁じ、門閭を閉じ、大いに客を鹑らげ、罰刑を斷じ、當罪を殺し、上に阿り法を亂す者を誅せしむ。立冬の日、天子親ら三公九卿大夫を率いて以て歲を北郊に迎う。還りて、乃ち死事を賞し、孤寡を存す。是の月、太祝に命じ神位に禱祀し、龜策を占い、卦兆を審らかにし、以て吉凶を察せしむ。是に於いて天子始めて裘し、百官に命じて謹んで蓋藏せしめ、司徒に命じて積聚を行い、城郭を修め、門閭を警め、楗閉を修め、管籥を慎み、封璽を固くし、邊境を修め、要塞を完うし、蹊徑を絕ち、喪紀を飭え、棺槨衣衾の薄厚、丘壟の小大高痺を營むを審らかにし、貴賤卑尊をして各々等級有らしむ。是の月や、工師功を效し、祭器を陳ね、度程を案じ、堅致を上と為す。工事苦慢にして、淫巧を作為すれば、必ず其の罪を行う。是の月や、大いに飲蒸し、天子來年を天宗に祈り、大いに公社に禱祭し、畢わりて、先祖を饗す。農夫を勞い、以て之を休息せしむ。將率に命じて武を講じ、射御を肄い、力勁を角べしむ。乃ち水虞漁師に命じ、水泉池澤の賦を收め、或いは侵牟する毋からしむ。孟冬に春令を行えば、則ち凍閉密ならず、地氣發泄し、民に流亡多し。夏令を行えば、則ち暴風多く、方に冬にして寒からず、蟄蟲復た出づ。秋令を行えば、則ち雪霜時ならず、小兵時に起こり、土地侵削せらる。十月は司馬を官とし、其の樹は檀なり。
現代語訳
孟冬の月、北斗の柄は亥を指し、日暮れに危が南中し、明け方に七星が南中する。その位は北方、その日は壬と癸、盛んな徳は水にあり、その虫は殻のあるもの、その音は羽、律は応鐘に当たり、その数は六、その味は鹹、その匂いは腐れ、その祀りは井、祭りには腎を先にする。水がはじめて凍り、地がはじめて凍り、雉が大水に入って蜃になり、虹は隠れて見えない。天子は黒い衣を着、黒毛の馬に乗り、黒い玉を帯び、黒い旗を立て、きびと豚を食べ、八方の風の水を飲み、松を焚いて火を鑽り、北の宮の女官は黒、黒い彩りの衣を着て、磬を打ち、その武器は長矛、その家畜は豚、玄堂の左の部屋で朝政を執って、冬の令を出す。役人に命じて、もろもろの禁を整え、外への移住を禁じ、門を閉じ、客をよく鎮め、刑罰を裁断し、罪に当たる者を処し、上に媚びて法を乱す者を誅させる。立冬の日、天子は自ら三公九卿大夫を率いて北の郊で年を迎える。帰って、公務に死んだ者を賞し、その遺族を気遣う。この月、太祝に命じて神位に祈り、亀甲と筮竹で占い、卦の兆しを審らかにして、吉凶を察させる。そこで天子ははじめて毛皮を着、百官に命じて注意して蔵に納めさせ、司徒に命じて蓄えを行わせ、城郭を修め、門を警め、かんぬきを直し、鍵を慎み、封印を固くし、辺境を修め、要塞を仕上げ、抜け道を断ち、喪の定めを整え、棺と経帷子の厚薄、墓の大小と高低を営むことを審らかにして、身分の上下それぞれに等級があるようにさせる。この月は、職人の長が仕事の出来を検め、祭器を並べ、寸法と手順を照らし、堅く緻密なものを上とする。仕事が粗く怠けていて、無用の凝った細工を作ったならば、必ずその罪を行う。この月は、盛大に飲み蒸し物を供え、天子は来年のことを天の宗に祈り、公の社に大きく祈って、終われば先祖を饗する。農夫をねぎらい、休ませる。将軍に命じて武を講じ、射と御を習わせ、力を比べさせる。水の役人と漁師に命じて、泉や池や沢の税を収め、取り過ぎることのないようにさせる。孟冬に春の令を行えば、凍りが密でなく、地の気が漏れ出し、民に流亡が多い。夏の令を行えば、暴風が多く、冬なのに寒くなく、冬ごもりの虫がまた出る。秋の令を行えば、雪と霜が時を外れ、小さな戦がしばしば起こり、土地が削り取られる。十月は司馬を官とし、その木は檀である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『甲陽軍鑑』品第十一縦へば番匠か大和国ならの大仏殿を立るに、二尺·三尺のかねをもつて立て、二間四方のらいさき堂をも右のかねにて仕る、すこしき備を立て、大人数には組合せよからん、大備へに組み其陣にて用有るとて、人数をわくれば、其備減りたるとて上下力をおとす者なり、其所に当る敵も大にきほふ者なり、惣じて大備への崩れ立ちたるは、何たる名大将とても、其下の剛の者共も支配成るまじきぞ、
-
『春秋左氏伝』定公八年 陽虎、宝玉大弓を取る之に違へば死を徵す。死すとも主に益無し」と。桓子曰く、「何の後るることか之有らん。而、能く我を以て孟氏に適かんか」と。對へて曰く、「敢へて死を愛まず。主を免れしめざらんことを懼る」と。桓子曰く、「往け」と。孟氏、圉人の壯なる者三百人を選び、以て公期の為に室を門外に築かしむ。林楚、馬を怒らせ、衢に及びて騁す。陽越、之を射て中らず。築く者、門を闔づ。門の間より陽越を射る有りて、之を殺す。陽虎、公と武叔とを劫かして以て孟氏を伐つ。公斂處父、成人を帥ゐ、上東門より入りて陽氏と南門の內に戰ふ。勝たず。又棘下に戰ふ。陽氏敗る。陽氏、甲を說きて公宮に如き、寶玉・大弓を取りて以て出で、五父の衢に舍る。寢ねて食を為る。其の徒曰く、「追ふもの其れ將に至らんとす」と。虎曰く、「魯人、余の出づるを聞かば、死を徵すを喜ばん。何の暇ありてか余を追はん」と。從者曰く、「嘻、速かに駕せよ。公斂陽在り」と。公斂陽、之を追はんことを請ふ。孟孫許さず。陽、桓子を殺さんと欲す。孟孫懼れて之を歸す。子言、辨く爵を季氏の廟に舍きて出づ。陽虎、讙・陽關に入りて以て叛く。鄭の駟歂、子大叔を嗣ぎて政を為す。
-
『春秋左氏伝』成公九年 備へ無きかな冬十一月、楚の子重陳より莒を伐ち、渠丘を圍む。渠丘城惡し。眾潰えて、莒に奔る。戊申、楚渠丘に入る。莒人楚の公子平を囚ふ。楚人曰く、「殺す勿かれ。吾而の俘を歸さん」と。莒人之を殺す。楚の師莒を圍む。莒の城も亦た惡し。庚申、莒潰ゆ。楚遂に鄆に入る。莒備へ無きが故なり。君子曰く、「陋を恃みて備へざるは、罪の大なる者なり。不虞に備豫するは、善の大なる者なり。莒其の陋を恃みて、城郭を脩めず。浹辰の間にして、楚其の三都に克つ。備へ無きかな。詩に曰く、『絲麻有りと雖も、菅蒯を棄つる無かれ。姬姜有りと雖も、蕉萃を棄つる無かれ。凡百の君子、匱しきに代はらざる莫し』と。備への以て已むべからざるを言ふなり」と。秦人・白狄晉を伐つ。諸侯貳するが故なり。鄭人許を圍む。晉に君を急がざるを示すなり。是れ則ち公孫申之を謀りて曰く、「我師を出だして以て許を圍み、將に君を改め立てんとする者の為にして、而して晉の使を紓べば、晉必ず君を歸さん」と。中城に城く。時を書するなり。十二月、楚子公子辰をして晉に如かしむ。鍾儀の使に報い、好を修め成を結ばんことを請ふ。
-
『墨子』備城門城下の里中の家人、各おの葆すること亦た左右前後、城上の如くす。城小さく人衆ければ、鄉の老弱を葆離し、國中及び大城に也す。㓂至らば、必ず攻めんことを度り、主人、先ず城編を削る。唯だ燒くこと勿かれ。冦、城下に在らば、時に吏卒の署を換え、而も亦た養を換うる毋かれ。養は城に上るを得る毋かれ。宼、城下に在らば、諸盆罋を牧め、城下に耕積す。百步に一積、積は五百。城門の内、室有るを得ず。周官・桓吏を為り、四尺を倪と為す。行棧の内閈、二關一堞。城場の外を除き、池を去ること百步、墻垣樹木の小大、盡く壊し代え除去す。寇の從りて來たる所、若しくは昵道・傒近、若しくは城塲は、皆な扈樓を為る。竹箭を天中に立つ。守堂の下に大樓を為り、髙く城に臨む。堂下、周く散じ、道中、客に應ず。客、見ゆるを待つ。時に三老・左葆・官中の者を召し、與に事を計る。之を為すこと奈何と。子墨子曰く、穴士の守を問う。邪びに穴を備うる者は、城内に髙樓を為りて以て此の十四者を謹み具うれば、則ち民も亦た上を疑わず。然る後に城、守る可し。十四者、一も無くんば、則ち善き者と雖も守る能わざるなり。
-
『墨子』七患故に食に備粟無ければ、以て凶饑を待つ可からず。庫に備兵無ければ、義有りと雖も、無義を征する能わず。城郭、備え全からざれば、以て自ら守る可からず。心に備慮無ければ、以て卒に應ずる可からず。是の故に慶忌は之を去るの心無くんば、輕々しく出づる能わず。夫れ桀に湯を待つの備無し、故に放たる。紂に武王を待つの備無し、故に殺さる。桀紂は貴きこと天子と為り、富は天下を有つ。然れども皆な百里の君に滅亡せらるるは、何ぞや。富貴有りて備えを為さざればなり。故に備えなる者は、國の重んずる所なり。
-
『家道訓』巻之一・総論上一凡、家内の平日の用心は、かねてより早くすべし。第一に、来年の秋までの糧米をそなへ、次に塩醬をたくはへ、脯醢をつくり、薪炭油をかねてよりあつむべし。右の貯なければ、家の計たたず。奴婢をあはれみ、其衣食居処を察して飢寒せしめず、其所を得せしむべし。男女内外の別を正しくし、武士は、鎗長刀弓矢鉄炮杖棒等を、常に便よき所におくべし。常に用ふる器をととのへ備へ、器のそこなへるをば修補し、屋宅蔵庫牆壁の破損せるをはやく修理し、材木竹茅土石を求め貯へ、馬をよく飼ひ、其外、家に飼ふべき畜類をやしなひ、菜蔬草木、時に順つてうゑやしなふべし。蔵のあけたて出し入れを察し、盗賊と火災との用心、つねにきびしくしておこたるべからず。火をふせぐ器なども平日備ふべし。凡家内のこと、つねに心を用ひておこたるべからず。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る