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礼記 / 月令

季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中姑洗。其數八。其味酸,其臭羶,其祀戶,祭先脾。 桐始華,田鼠化為鴽,虹始見,萍始生。

新字:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鱗。其音角,律中姑洗。其数八。其味酸,其臭羶,其祀戸,祭先脾。 桐始華,田鼠化為鴽,虹始見,萍始生。

書き下し

季春の月、日は胃(い)に在り、昏に七星中し、旦に牽牛(けんぎゅう)中す。其の日は甲乙。其の帝は大皞、其の神は句芒。其の虫は鱗。其の音は角、律は姑洗(こせん)に中る。其の数は八。其の味は酸、其の臭は羶、其の祀りは戸、祭るに脾を先にす。 桐始めて華さき、田鼠(でんそ)化して鴽(じょ)と為り、虹始めて見(あらわ)れ、萍(うきくさ)始めて生ず。

現代語訳

春の終わりの月(旧暦三月)には、太陽は胃宿の位置にあり、日暮れには七星(星宿)が南中し、夜明けには牽牛宿が南中する。日は甲乙。帝は大皞、神は句芒。動物は鱗のあるもの。音は角、律は姑洗に当たる。数は八。味は酸っぱさ、においは羶、祀るのは戸口の神で、供物は脾臓を先にする。 桐の花が咲きはじめ、野のねずみが姿を変えて鴽(うずらの類)となり、虹がはじめて現れ、浮き草が生えはじめる。

解説

季春(旧暦三月)の天象と五行の配当、そして物候を述べる段である。太陽の位置と南中する星が改まり、律は姑洗に移るが、日・帝・神・虫・音・数・味・臭・祀は春の木の配当のままである。後半の四つの物候のうち、桐の花・虹・浮き草は目に見える春の深まりを示し、「田鼠化して鴽と為る」は、鷹が鳩に化すという仲春の記述と同じく、季節によって姿を見せる生き物が入れ替わることを変化と捉えた古人の見方である。虹が現れるのは、陰と陽の気が交わる時節になったしるしとされた。これらの句は、中国の七十二候で清明の三候として受け継がれ、日本の暦でも「虹始めて見る」が清明の候に置かれている。空の虹や道端の草花に季節を読む習いは、今も暮らしを豊かにしてくれる。

この章句が説くこと

礼記月令季春物候七十二候

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