礼記 / 檀弓下
國昭子之母死,問於子張曰:「葬及墓,男子、婦人安位?」子張曰:「司徒敬子之喪,夫子相,男子西鄉,婦人東鄉。」曰:「噫!毋。」曰:「我喪也斯沾。爾專之,賓為賓焉,主為主焉,婦人從男子皆西鄉。」
新字:国昭子之母死,問於子張曰:「葬及墓,男子、婦人安位?」子張曰:「司徒敬子之喪,夫子相,男子西郷,婦人東郷。」曰:「噫!毋。」曰:「我喪也斯沾。爾専之,賓為賓焉,主為主焉,婦人従男子皆西郷。」
書き下し
国昭子の母死す、子張に問いて曰く、「葬りて墓に及ぶに、男子・婦人安(いず)くにか位(くらい)せん」と。子張曰く、「司徒敬子の喪に、夫子相(しょう)たり、男子は西郷(せいきょう)し、婦人は東郷す」と。曰く、「噫(ああ)、毋(な)かれ」と。曰く、「我が喪や斯(ことごと)く沾(み)る。爾(なんじ)これを専(ひと)しくせよ。賓は賓為り、主は主為り」と。婦人は男子に従いて皆西郷す。
現代語訳
斉の国昭子(こくしょうし)の母が亡くなり、昭子は子張に尋ねた。「葬送で墓に着いたとき、男と女はそれぞれどこに位置すればよいでしょうか」。子張は言った。「衛の司徒敬子の喪のときには、先生(孔子)が礼の介添えをなさり、男は西を向き、女は東を向いて並びました」。昭子は言った。「ああ、それはやめてくれ」。そしてこう言った。「私の家の葬儀は、人々がみな注目して見ている。あなたは並び方をそろえてくれ。客は客として、主人側は主人側としてまとめるのだ」。こうして、主人側の女性は男性に従って、皆が西を向いて並んだ。
解説
礼の定めより家の見栄えを優先した大家の葬儀を記した段である。国昭子は斉の名家の当主で、母の葬送の並び方を、礼に通じた子張に尋ねた。子張は、孔子が介添えをした司徒敬子の喪の例を挙げ、男は西、女は東を向いて相対すると答えた。ところが昭子はそれを退け、自分の家の葬儀は皆に注目されているのだからと、客と主人側をそれぞれまとめ、女性も男性に従って西を向かせた。鄭玄は、沾を覘すなわち「見る」と読み、昭子は斉の大家として、人が皆その振る舞いを見て手本にすると考えていたのだと注する。そして女性も皆西を向いたことについては、ただ一言「非なり」と断じている。人に見られていると意識すると、人は正しさよりも見栄えのよさを選びがちである。そのうえ専門家の助言を聞いておきながら、自分の考えで上書きしてしまう。影響力のある立場の人ほど、その判断が手本として広まってしまう危うさを、この小さな話は伝えている。
この章句が説くこと
礼記子張葬送見栄檀弓下
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