礼記 / 檀弓上
天子之哭諸侯也,爵弁絰緇衣;或曰:使有司哭之,為之不以樂食。 天子之殯也,菆塗龍輴以槨,加斧于椁上,畢塗屋,天子之禮也。 唯天子之喪,有別姓而哭。 魯哀公誄孔丘曰:「天不遺耆老,莫相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!」
新字:天子之哭諸侯也,爵弁絰緇衣;或曰:使有司哭之,為之不以楽食。 天子之殯也,菆塗竜輴以槨,加斧于椁上,畢塗屋,天子之礼也。 唯天子之喪,有別姓而哭。 魯哀公誄孔丘曰:「天不遺耆老,莫相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!」
書き下し
天子の諸侯を哭するや、爵弁(しゃくべん)絰(てつ)緇衣(しい)す。或いは曰く、有司をしてこれを哭せしめ、これが為に楽を以て食せず、と。 天子の殯や、菆塗(そうと)して龍輴(りょうしゅん)するに槨(かく)を以てし、斧を椁の上に加え、畢(ことごと)く屋に塗る、天子の礼なり。 唯だ天子の喪にのみ、姓を別ちて哭すること有り。 魯の哀公孔丘を誄(るい)して曰く、「天耆老(きろう)を遺さず、予(われ)を位に相(たす)くる莫し。嗚呼(ああ)哀しいかな、尼父(じほ)」と。
現代語訳
天子が諸侯の死を哭するときは、爵弁(しゃくべん、赤黒い布の冠)をかぶり、首に絰(てつ、麻の帯)を着け、緇衣(しい、黒い衣)を着る。一説には、役人に命じて哭させ、天子自身はその諸侯のために食事に音楽を用いない、という。 天子の殯では、木を積み上げて柩を載せた龍輴(りょうしゅん、竜を描いた柩車)を囲み、椁の形にし、椁の上には斧の模様を描いた布を掛け、全体を家屋の形に土で塗り込める。これが天子の礼である。 天子の喪に限って、参列者が姓の同じ者、異なる者などに分かれて列をなして哭する。 魯の哀公は孔丘(孔子)の死を悼んで誄(るい、死者の徳を述べる弔辞)を作って言った。「天はこの老人を残してくださらず、もはや私を位にあって助けてくれる者はいない。ああ、悲しいことよ、尼父(じほ、孔子への尊称)よ」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・檀弓上国大県邑を亡えば、公・卿・大夫・士皆厭冠(えんかん)して、大廟に哭すること、三日、君挙(きょ)せず。或いは曰く、君挙して后土に哭す、と。 孔子野哭する者を悪(にく)む。 未だ仕えざる者は、敢えて人に税(おく)らず。如し人に税らば、則ち父兄の命を以てす。 士備わり入りて後に朝夕踊す。 祥して縞(こう)し、是の月禫(たん)し、月を徙(うつ)して楽す。 君士に於いて帟(えき)を賜うこと有り。
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礼記・檀弓上孔子の喪に、二三子皆絰(てつ)して出ず。群居すれば則ち絰し、出ずれば則ち否(しか)らず。 墓を易(おさ)むるは、古に非ざるなり。 子路曰く、「吾諸を夫子に聞く。『喪礼は、其の哀足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして哀余り有るに若(し)かざるなり。祭礼は、其の敬足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして敬余り有るに若かざるなり』と」と。
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礼記・曽子問賤は貴を誄(るい)せず、幼は長を誄せざるは、礼なり。唯だ天子は天を称して以て之を誄す。諸侯相誄するは、礼に非ざるなり。 曾子問いて曰く、「君、疆(さかい)を出づるに、三年の戒を以てし、椑(へい)を以て従う。君薨ずれば、其の入ること之を如何せん」と。孔子曰く、「殯服を共(きょう)すれば、則ち子は麻の弁絰(べんてつ)、疏衰(そさい)、菲(ひ)、杖。闕(けつ)より入り、西階より升る。如し小斂すれば、則ち子は免(ぶん)して柩に従い、門より入り、阼階(そかい)より升る。君・大夫・士、一節なり」と。曾子問いて曰く、「君の喪既に引きて、父母の喪を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂(と)ぐ。既に封(へん)して帰り、子を俟(ま)たず」と。曾子問いて曰く、「父母の喪既に引きて、塗に及び、君の薨を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「遂ぐ。既に封して、服を改めて往く」と。
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孔子家語・終記解哀公の誄に曰く、「昊天弔せず、慭(あえ)て一老を遺さず。余一人を屏として以て位に在らしむ。煢煢(けいけい)として余疚(やまい)に在り。於乎(ああ)哀しいかな。尼父よ、自ら律する無し。」子貢曰く、「公其れ魯に沒せざらんか。夫子言えること有りて曰く、『禮を失すれば則ち昏、名を失すれば則ち愆(あやま)つ。志を失うを昏と為し、所を失うを愆と為す。生きては用うる能わず、死しては之を誄す、禮に非ざるなり。一人と稱するは名に非ず、君兩(ふた)つながら之を失えり。』と。」
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礼記・檀弓上県子曰く、「綌衰(げきさい)繐裳(すいしょう)は、古(いにしえ)に非ざるなり」と。 子蒲卒す、哭する者滅(めつ)と呼ぶ。子皋曰く、「是(か)くの若きは野なるかな」と。哭する者これを改む。 杜橋の母の喪、宮中に相(しょう)無し、以て沽(こ)と為すなり。 夫子曰く、「始めて死するに、羔裘(こうきゅう)玄冠する者は、これを易(か)うるのみ」と。羔裘玄冠しては、夫子以て弔せず。
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礼記・檀弓下天子崩ずれば、三日にして祝先ず服し、五日にして官長服し、七日にして国中の男女服し、三月にして天下服す。虞人(ぐじん)百祀の木の、以て棺椁(かんかく)と為すべき者を致してこれを斬る。至らざる者は、其の祀を廃し、其の人を刎(くびき)る。 斉大いに饑(う)う。黔敖(けんごう)食を路に為(つく)り、以て餓えたる者を待ちてこれに食らわしむ。餓えたる者有り、袂(たもと)を蒙(こうむ)り屨(くつ)を輯(あつ)め、貿貿然(ぼうぼうぜん)として来たる。黔敖左に食を奉じ、右に飲を執りて、曰く、「嗟(ああ)、来たりて食らえ」と。其の目を揚げてこれを視て、曰く、「予唯だ嗟来の食を食らわず、以て斯に至れるなり」と。従いてこれに謝す。終に食らわずして死す。曾子これを聞きて、曰く、「微(な)からんか。其の嗟するや去るべし、其の謝するや食らうべし」と。
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