殯有るに、遠き兄弟の喪を聞けば、緦（し）なりと雖も必ず往く。兄弟に非ざれば、隣なりと雖も往かず。識る所の其の兄弟の同居せざる者には皆弔す。 天子の棺は四重。水兕（すいじ）の革棺これを被（おお）い、其の厚さ三寸、杝（い）棺一、梓（し）棺二、四者皆周（めぐ）る。棺束は縮（たて）二つ衡（よこ）三つ、衽（じん）は束ごとに一つ。伯椁（はくかく）は端を以てし長さ六尺。

弔問に行く範囲と、天子の棺の構造を記した段である。自家に殯がある身でも、遠縁の兄弟の訃報には軽い服の間柄であっても駆けつけ、血縁のない者の喪には隣家でも行かないという。喪中の者はみだりに外出しないのが原則だが、骨肉のつながりはそれに優先するとしたのである。礼が親疎の順を何より重んじることがよくわかる。後半の天子の棺は四重で、内から革の棺、杝の棺、梓の棺二つと重ね、紐と木栓で固く締める。鄭玄は、水牛と兕牛の革を棺とし、それぞれ厚さ三寸と注する。最上位の人の遺体を何重にも守るこの構造は、身分の尊さを示すと同時に、亡骸をできるだけ長く損なわずに保ちたいという願いの表れでもある。前段で見たように簡素な葬りを尊ぶ考えもあり、礼は身分に応じて厚薄を分けるのである。誰の弔いに行き、誰の弔いには行かないか。親戚づきあいの範囲に迷うとき、近さに応じて心を配るという物差しは今でも使える。