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礼記 / 檀弓上

有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人棺椁,周人牆置翣。周人以殷人之棺椁葬長殤,以夏后氏之堲周葬中殤、下殤,以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。 夏后氏尚黑:大事斂用昏,戎事乘驪,牲用玄。殷人尚白:大事斂用日中,戎事乘翰,牲用白。周人尚赤:大事斂用日出,戎事乘騵,牲用騂。

新字:有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人棺椁,周人牆置翣。周人以殷人之棺椁葬長殤,以夏后氏之堲周葬中殤、下殤,以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。 夏后氏尚黒:大事斂用昏,戎事乗驪,牲用玄。殷人尚白:大事斂用日中,戎事乗翰,牲用白。周人尚赤:大事斂用日出,戎事乗騵,牲用騂。

書き下し

有虞氏は瓦棺、夏后氏は堲周(しょくしゅう)、殷人は棺椁(かんかく)、周人は牆置翣(しょうちそう)。周人は殷人の棺椁を以て長殤(ちょうしょう)を葬り、夏后氏の堲周を以て中殤・下殤を葬り、有虞氏の瓦棺を以て無服の殤を葬る。 夏后氏は黒を尚(たっと)ぶ。大事の斂(れん)には昏を用い、戎事には驪(り)に乗り、牲には玄を用う。殷人は白を尚ぶ。大事の斂には日中を用い、戎事には翰(かん)に乗り、牲には白を用う。周人は赤を尚ぶ。大事の斂には日出を用い、戎事には騵(げん)に乗り、牲には騂(せい)を用う。

現代語訳

有虞氏(舜の時代)は焼き物の棺を用い、夏后氏(夏王朝)は焼いた土で棺の周りを囲み、殷の人は内棺と外棺を用い、周の人はさらに棺を覆う帷(柳)を設け翣(棺の飾りの扇)を立てた。周の人は、殷の内棺・外棺の法で長殤(十六〜十九歳で死んだ子)を葬り、夏の焼き土で囲む法で中殤・下殤(十二〜十五歳、八〜十一歳で死んだ子)を葬り、有虞氏の焼き物の棺で無服の殤(八歳未満で死に、喪服を着けない子)を葬った。 夏后氏は黒を尊んだ。喪の大事である納棺は日暮れに行い、戦には黒馬に乗り、犠牲には黒い牲を用いた。殷の人は白を尊んだ。納棺は日中に行い、戦には白馬に乗り、犠牲には白い牲を用いた。周の人は赤を尊んだ。納棺は日の出に行い、戦には腹の白い赤馬に乗り、犠牲には赤い牲を用いた。

解説

古の四代の葬具の変遷と、夏・殷・周の三代がそれぞれ尊んだ色を並べた段である。前半では、瓦棺から堲周、棺椁、さらに柳や翣の飾りへと、時代が下るにつれて葬具が手厚くなる。興味深いのは、周が前代の葬具を捨てずに、成人前に亡くなった子の年齢に応じて使い分けた点で、鄭玄は未成年ゆえに礼を略したのだと説く。年若くして亡くなった者ほど古い簡素な形で葬るのは、死者の成熟の度合いに合わせて礼の厚さを加減する考えである。後半は、夏は黒、殷は白、周は赤を尊び、納棺の時刻や戦馬、犠牲の色までその色で統一したという。王朝が替われば暦も色も改めるという考えは、後の易姓革命の思想とも連なる。制度は時代とともに厚くなるが、前代のものも捨てずに場所を与えて使い分ける。組織が古い仕組みを改めるときにも参考になる発想である。

この章句が説くこと

礼記葬具三代殤制度

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